卷上　儒门宗旨

读书当知宗旨

圣道须得门而入

学者当以忠恕入门

忠恕本孔子之言

忠恕是捷径法

忠恕之道无行不与

知行处皆有一贯

子贡寻出简要法

恕能该忠

恕字尤易入门

忠恕当具训蒙士

忠恕能变化气质

学庸所论忠恕

忠恕源头在於无我

论语大半说无我

圣人无我志量

无我是儒术大本领

无我之学於今难讲

子绝四中重在无我

无我之中有真我

真我之中原无我

读书宜思法戒

孔门专务为己

患盗喻

学者须识异端二字

士子当学圣人志愿

夫子尚有未尽之言

本天本心说

心斋坐忘

学者当识得心字

真心亘古不灭

卷下　读书管见

结绳而治

孔子未尝删诗书

误解檀弓出母字

辨三斩板而已句

庄子笔误

孔子不忍比亲於兽

圣人不敢使弟子为君

夫子之言性与天道

执鞭之士

夫子罕言仁

博学而无所成名

寝衣长一身有半

割不正不食

章次倒置

弟子名次书法

浴乎沂

片言折狱

原壤非老氏之流

论语当先看志学章

当以无言章作最後读

大学三纲领

物有本末节

格物格字

当详玩曾子释淇澳节

听讼章

补格物致知章

大学当看几处好恶

天命之谓性注

中和位育即理即事

读中庸要看几个至字

圣人天地不能尽道

莫载莫破

君子之道四

鬼神章

诚者自成成字

道并行而不相悖

仲尼至圣至诚

孟子志在用齐

万章欲以不见诸侯推尊孟子

周七八月夏五六月

管仲是王佐之才

沈同问伐燕

许行不足与辨

什一而税古今不同

寓兵于农

孟子吊滕心事

乐正子从子敖二章

济人溱洧

陈仲子

三自反章

班爵禄之制

封建非久安之道

仁义不可独言在内

仁义并无内外之可言

血气便是小体

更有大小之别

尧服桀服

伊尹放太甲

扩充之说最宜详味

儒门不可无诤士