导言

序一

第一章：士人书法的社会价值

(一) 书法与士人的文化素质与精神风貌

序二

(二) 书法与家族的文化地位

第二章：书法与士人的生活风尚(上)

(一) 尺牍争胜

(二) 不屑碑志

(三) 书扇风流

(四) 题壁之风

1．玄学对书法品评的影响

第三章：书法与士人的生活风尚(下)

(五) 书法品评与鉴赏

2．鉴赏品评之风

3．从徐僧权的押书看王羲之法书的鉴藏

(六) 书画收藏与文人心态

(七) 文人雅集与群体书法风气

1．桓府中的切磋

2．西邸雅集

3．湘东王府中的人才

4．文林馆的活动

5．兰亭聚会

第四章：书法世族与社会文化生态

(一) 魏晋南北朝的书法世家

1．河东卫氏

2．琅邪王氏

3．陈郡阳夏谢氏

4．吴郡陆氏

5．泰山羊氏

6．清河崔氏

7．范阳卢氏

8．琅邪颜氏

9．陈留江氏

10．兰陵萧氏

1．砥砺与切磋

(二) 书法世家的义化环境

2．秘密传授

3．妇女与家族的书法教育

(三) 书法世家问的相互影响

(四) 书法世家与中古的书法形态

1．秘书与书法教习

2．书法世家与字体的保守与创新

第五章：属吏与书法

(一) 吴纪年简牍的发现与吏阶层书法的考察

(二) 魏晋南北朝书吏的书法活动

(三) 门附属吏与碑石书法

第六章：书法与平民社会

(一) 从《急就章》、《千字文》看平民书法与士人书法之关系

(二) 佣书者的书法活动

(三) 石工与书法活动

(四) 砖工与砖文书法

1．砖工的身份与地位

2．砖文书法的制作

第七章：寒人崛起与书法之关系

(一) 侍书博士的选任与宫中的书法教习

(二) 中书舍人与书法之关系

(三) 寒人崛起与书法之关系

1．代为题答

2．政府的起用

3．尚艺的世风

第八章：书法与道教

(一) 道教领袖与书法之关系

(二) 著名书家与道教之关系

(三) 道教与写经

(四) 道教符篆与书法

(五) 北朝碑刻书体杂糅与道教无关

1．书体杂糅问题的提出

2．“仙书”是什么

3．碑志书丹者道徒身份之可疑

4．源于道教书风的杂糅书体如何影响到儒佛二教

1．抄经者身份之考察

第九章：书法与佛教

(一) 佛教兴盛与写经的繁荣

2．僧人与书法

3．佛经之抄写对书法之要求

4．细书考

(二) 北魏东阳王元荣的造经活动与敦煌的抄经

1．元荣的造经活动与敦煌的抄经组织

2．抄经者的身份

(三) 摩崖刻经与弘法

第十章：书法与地域文化之关系

(一) 敦煌、高昌——边地文化与书法

1．洛阳

(二) 洛阳、建康、三吴——文化中心的书法

2．建康

3．三吴

(三) 南北交流与书法交融

(四) 文化复古与北朝的书体杂糅、文字畸变

第十一章：书法与社会生态

(一) 文房用具的丰富与书法的发展

(二) 社会需要与字体的变化及运用

(三) 社会环境与人文环境对书法的影响

结语

主要参考书目

后记