序 何满子

第一章 引言

一 以《儒林外史》为证据系统研究中国士文化的意义

二 《儒林外史》的形象体系及本书的构架

三 其他

第二章 士-仕通说

一 先哲所悬设的士的标准

二 理想的士与实际的士

三 “内转”与“外推”

四 士与仕

五 士的“使命”

第三章 士与八股

一 从科场到官场

二 八股“选政”

三 利诱与士子的自我取消

四 八股法对士子质量的劣化

第四章 “名士”记略

一 “今不如昔”

二 “风流乡愿”

三 儒道两脉四流

四 “风流侏儒”

五 文化的命运

六 “沙龙文人”

第五章 “贤人”新论

一 正儒的士君子理论

二 虞博士身后的难题

三 庄征君的窘境

四 正儒迟衡山

五 儒侠萧云仙

六 内外交困及其原因

第六章 “奇人”分析

一 杜少卿的沉重与悲凉

二 围城式古典的现代意识

三 沈琼枝并非娜拉

四 “出”与“处”的不同结局

第七章 余论

一 受害与解嘲

二 淹滞与媚俗

三 “道德老人”

四 内桎梏与爱心

五 反讽：一个主题级的宏观特征

附编

康雍乾时期小说“反理学倾向”综论

引用及参考书目

后记