冯友兰小传

“真正学者的材料”

“上继往圣，下开来学”

在磨难中寻找新生

“海阔天空我自飞”

我听冯友兰讲中国哲学

一、中国哲学的精神

哲学意识与宗教情怀

主客对立与天人合一

正的方法与负的方法

二、天命鬼神论——儒家的宗教观

道德之天

丧祭之礼

鬼神与信仰

三、圣王、王道与霸术——儒墨法的政治哲学

社会背景

国家和社会的起源及王道与霸道

思想控制

法家的统治术

天与性

四、善恶之端——孟子荀子人性之辨

四端与性善

欲与性恶

天人相通与天人相分

五、“合同异”与“离坚白”——名家哲学

名辩之风

惠施的相对论

公孙龙的共相论

其他辩者

道家的发展阶段

六、“独与天地精神往来”——老庄哲学

世界的本原：道，有，无

常，反，复

齐物

逍遥

七、“天地？缊，万物化醇”——阴阳家和先秦的宇宙发生论

术数

《洪范》所讲的五行观念

《月令》的世界图式

邹衍的历史哲学

《易经》中的阴阳学说

八、神权与政治——董仲舒的政治哲学

独尊儒术，罢黜百家

天人感应论

三纲五常论

三统循环论

灾异论

九、辩名析理而返于冥极——魏晋玄理

玄学通论

王弼、何晏的贵无论

裴？的崇有论

郭象的无无论

十、越名教而任自然——魏晋风流

魏晋风流

名教和自然

忘情与任情

移情与会心

十一、生命的慧灯——中国佛家的人生智慧

苦难人生

万法唯心

佛性平等

般若觉照

十二、东土法慧——佛教在中国的发展

格义

教门

宗门

十三、禅道玄风——禅宗与道家的合流

宗的“不道之道”

无修之修

无得之得

十四、鹅湖之会——南宋理学与心学的对立

朱熹及其理学

陆九渊的心学

鹅湖之会和白鹿洞书院《论语讲义》

十五、心学之韵——王阳明的心学思想

生平背景

本心的思想

心外无物

王门四句教

心学与佛教