目 录

第一章改进美学研究的方法

一传注经典的方法不能发展科学

二盲目批判和盲从都不是科学态度

三事物的“异同之辨”和类比法

四 向自然科学和横断科学借鉴研究方法

五“还原”法对美学研究的意义

六观察和实验不可废弃

第二章美学研究的逻辑起点和逻辑过程

一在确定美学研究的逻辑起点上的意见分歧

二人类思维方式的变革

三以整体思维方式把握人类系统的审美现象

四 系统综合前提下的系统分析

五逻辑和历史的统一

第三章 从控制论观点看审美现象

一 自控系统的调节机制

二把审美机制作为起调节作用的一个制导系统来看

三结语

第四章从控制论观点看美的客观性

一对机械的或绝对的客观论之批判性考察

二主观美论的错误根源

三评主客观统一论

一 向主体系统探寻美的本原和本质

第五章美的本原和本质

二 美的客体显现人的内容的四种方式

三 人的什么样的本质、本质力量或理想能以形象显现为美

四 为什么不采用“人的本质、本质力量对象化”的说法

第六章从控制论观点看美的功利性

一 狭隘功利主义美论与美的系统本原论、系统功利论的对立

二从美的人本原论看审美关系的实质

三对狭隘功利主义美学思想的历史考察

第七章形式美的控制论解释

一整齐与节奏

二对称与均衡

三比例与和谐

四主从与层次

五生动与完整

六多样的统一

七形式美综论

八形式美与一般社会内容的关系

第八章以系统观点论自然美和自然景观

一评对自然美的实物中心论的解释

二物的系统质

三美作为系统质向主体系统的生成

四 自然物怎样成为美这种系统质的物质承担者

五自然美的两个层次

六自然景观的多元统一

一人体美

第九章控制论的社会美论

二人的道德品质、思想情操的美

三人的聪明智慧、文化教养之美

四人的性格美

五社会事件、社会群体和人与人的关系的美

六社会物质产品的美

七 文物古迹的美

第十章 美感的本质

——控制论的美感论之一

一人对外界事物的情绪的与情感的反应

二美感的基本感情色调及其对人的行为的调节作用

三美感与认识的联系和区别

四 美感与实用功利快感的联系和区别

五艺术创作和艺术欣赏非只与美感有关

第十一章 审美心理结构及其系统发生和个体发生

——控制论的美感论之二

一人类审美心理结构的两个大的层次

二两种“学习”和两个大的层次的美感能力的形成

三 审美心理的多层次的系统统一性和系统间差异性

四美感的个体差异

第十二章 审美心理机制

——控制论的美感论之三

一审美过程中的直觉和理性

二审美是从整体上把握对象

三美感与联想

四美感的持续与间歇

第十三章“移情”新解

一关于“移情”说

二移情现象的反映论的解释

三 从移情现象看审美观照中的主观能动作用

四移情与文艺创作

第十四章艺术本质的系统观

一“再现”说与“表现”说的得失

二艺术不能不要形象

三 美是艺术的重要属性之一

第十五章艺术美成分分析

一 艺术家所集中反映在作品中的现实美

二 艺术家的思想、情感和意志的形象化的表现所造成的美

三艺术家的理想的形象化的表现之美

四 艺术反映和艺术表现上的真所造成的美

五艺术的形式美

【附】

论信息是一种系统质

——兼与刘长林同志商榷

关于价值问题的几点商榷

关于美学的世界观历史观基础

——与高尔太同志商榷

“神似”索解

“移情”与“人格化”

系统科学与美学