序一 季羡林

序二 钟敬文

序三 柴泽民

第一篇 概述

第二篇 地载天覆：黄河人的生存环境

第一章 天行有常：黄河流域的自然概貌

第一节 黄河东流去——地形与地貌

第二节 长风万里过百川——气候与水文

第三节 无奈的沧桑——植被和土壤

第二章 地灵人杰：黄河流域的区域状况

第一节 黄色的高原

第二节 表里山河

第三节 八方风雨会中州

第四节 齐鲁青未了

第三章 南北东西：黄河流域与其周边的关系

第一节 长城内外

第二节 江河之间

第三节 东西消长

第三篇 中天星辰：黄河人的民族构成

第一章 混沌初开：黄河流域的远古居民——现代蒙古人种

第二章 莽莽大河：从华夏族发展为汉人（族）

第一节 华夏之光——三代时期华夏族的形成

第二节 星汉灿烂——秦汉时期汉人（族）的形成

第三章 交光互摄：汉晋以来北方民族的内迁与融合

第一节 内迁的浪潮——汉晋北方各族的内迁及其处境

第二节 胡氛与汉化——五胡政权的兴亡与北魏的汉化改革

第三节 归依与交融——隋唐时期进入黄河流域的诸族

第四章 百川归海：从五代以后民族政权的对峙到元明清多民族国家

第一节 分异下的趋同——宋辽西夏的对峙与契丹、党项族的汉化

第二节 从对峙到融合——宋金对峙与女真族的汉化

第三节 空前的大一统——元代的统一

第四节 九九归一——明清多民族国家

第四篇 动静之际：黄河人的社会结构

第一章 以家为本：家族的发展及其结构和功能

第一节 农耕与家族——基本社会组织的形成

第二节 亲亲与尊尊——家族内部的关系和秩序

第三节 组合、分化、组合——家族与家族的关系

第二章 家庭社会：家族对黄河社会的影响

第一节 “纳须弥于芥子”——分工、阶级与家庭

第二节 无所不在——人际关系、社会组织与家族

第三章 螺旋持衡：黄河传统社会结构的发展态势

第一节 平衡的魅力——和谐状态下的家族社会

第二节 从失衡到激荡——家族社会的危机过程

第三节 走出循环——近代以来黄河社会结构的大势

第五篇 农耕文明：黄河人的经济生活

第一章 立足黄土：黄河人的经济格局

第一节 走向农耕文明

第二节 缓慢的进步

第三节 灿烂手工业

第四节 漫漫商贾路

第二章 自给自足：黄河人的经济机制

第一节 男耕女织与庄园经济

第二节 分工的局限与畸形的商业

第三节 农本思想与重农抑商

第四节 生产条件的分配与流动

第三章 三足鼎立：黄河人的经济结构

第一节 经济结构中的矛盾与制衡

第二节 地主利益的实现与被制约

第三节 农民利益的实现与被制约

第四节 国家的经济地位与作用

第六篇 为政有道：黄河人的政治生活

第一章 家国同构：政治行为是家庭行为的放大

第一节 农耕家族——社会政治的核心结构

第二节 家长至上——社会政治的核心秩序

第三节 修齐治平——黄河人最高的政治原则和行为信条

第二章 临政慎择：黄河人不同社会群体政治行为的差异

第一节 宽猛相济——封建统治者的统治行为

第二节 寓身仁义——封建士大夫的政治行为

第三节 保境求安——一般庶民的政治行为

第三章 礼法互补：黄河人政治行为的特点和汰择

第一节 礼为政本——黄河人政治行为的伦理特质

第二节 刑范正——黄河人政治行为的法律整合

第三节 允执厥中——黄河人政治行为的执中与平衡特点

第七篇 心灵深处：黄河人的精神文化

第一章 得义忘言：黄河人的思维方式

第一节 不偏不倚——中庸思维

第二节 万物归一——整体思维

第三节 反躬自省——直觉思维

第二章 天地之和：黄河人的审美倾向

第一节 羊大为美——审美与感官刺激

第二节 尽善尽美——审美与伦理道德

第三节 天人合一——审美主体与客体

第三章 人生真谛：黄河人的价值观念

第一节 天人之辩——人贵于天

第二节 群己之辩——群高于己

第三节 义利之辩——义利统一

第八篇 景行行止：黄河人的群体人格

第一章 人能弘道：黄河人的人格要素

第一节 韧意志

第二节 泛道德

第三节 大智慧

第二章 体同用异：黄河人人格诸侧面的统一

第一节 自律与他律

第二节 占有与求安

第三节 其他：亲和与排斥、天理与人欲、鬼神与人间

第三章 百年树人：黄河人人格的近代历程

第一节 愍忧思患

第二节 扬弃之道

后记