目录

译序 龚书铎

原序 魏斐德

前言

绪论

第一章 父亲与儿子

桂林梁家

传统文化的攻击者梁济

传统道德的维护者梁济

梁漱溟的早期生活

第二章 苦闷、自杀、至圣

梁济的救国方案

共和革命

梁济的发愿

梁漱溟的危机和隐居

佛学

走出孤独

梁济的自杀

第三章 孔子与文化在北京大学

北大的气氛

五四事件

从菩萨到儒家圣人

文化问题

第四章 东西文化（一）

意欲与文化模式

对文化调和论的批驳

科学与民主

西方道路的后果

中国文化：《易经》和直觉

孔子的直觉主义与柏格森的生机论

中国文化自我实现的失败

中国文化的早熟

中国化：人类的当务之急

中国文化的困境和梁漱溟的结论

矛盾的解决

第五章 公众对《东西文化及其哲学》的反应

胡适的评论

其他人的批评

矛盾与批评者

第六章 1922—1926年梁漱溟对改革方案的探索

讲学

社会主义

对教育的批判和改革

梁漱溟遇到的两位同事

1924—1925：离开北京赴山东

梁漱溟第二次隐退

共产党人与梁漱溟的“突然觉悟”

第七章 广东和河南：乡村建设的开端（1927—1931）

广东：1927—1928

陶行知和晓庄实验乡村师范学校

梁漱溟返回北方

对当时乡村工作的评价

乡村政权组织

乡村建设理论的第一次系统阐述（1923年）

第八章 中西文化（二）

西方社会的分析

中国宗教的消失

人类文化与理性

中国和人类的未来

第九章 乡村建设：儒学的现代化

乡村建设的理由：历史与现实

士与农民

集团组织形式和政治

乡约

儒学与毛主义

第十章 南京十年时期的乡村建设一个政治与社会的剖析

1927年

地方绅士

国民党对乡村建设的矛盾心理

第十一章 在山东的乡村建设

山东乡村建设研究院

作为人民衙门的村学乡学：邹平方案的本质

合作社

自卫队

增进道德的地方协会

农业技术

公共卫生

菏泽和“菏泽模式”

山东乡

村建设的扩展

同时代人对梁乡村建设的批评

对梁乡建理论和实践的一个短评

第十二章 战时和战后：政见与争论

1937—1939，民主第三势力的先驱

访问延安，与毛泽东会谈

为社会改造和民族解放而工作

1939年在敌后：痛别山东

第三种势力的兴起

1942—1944年在桂林

重返政坛：和谈与内战

第十三章 回到北京

1950—1955，再度参政

与毛泽东冲突和1955—1956年的批判运动

1975—1977：人生的黄昏

参考书目

译后记