目录

第一部分

看历史能够据过去以推知未来

世界由愚人造成

世界上有两种人：压迫者和被压迫者

有了革命，社会才会改革，人类才会进步

历史的巨轮是决不会停运的

改革向来是没有一帆风顺的

改革最快的还是火与剑

惟其幼小，所以希望就正在这一方面

“同路人”一定要发生离合变化

把孔子礼教拉出来就是反动、倒退

辩护古人就是辩护自己

历史应该另编一部

第二部分

一、原始社会

人类起源的传说

原始时代的？长

母系氏族公社

奴隶社会的等级制

春秋战国的社会思潮

（一）夏商周时期

二、奴隶社会与封建社会

老子与道家

孔丘

诗经与春秋

子路

曾点

孟轲

墨翟

杨朱

庄周

荀况

章非

公子成

屈原

宋玉、唐勒与景差

（二）秦汉三国两晋南北朝时期

论秦始皇

李斯

刘邦与项羽

汉初不任儒

贾谊与晁错

汉武帝

——枚乘、严助、司马相如、东方朔等

汉武帝时文术之盛

董仲舒

杨雄

司马迁著《史记》

汉朝之后的尊儒

今文尚书与古文尚书

汉唐魄力雄大

汉礼

汉末清流

魏晋以孝治天下

关于关羽被杀

魏晋社会士大夫

“正始名士”

蔡邕

曹操

？衡

孙权

孙皓

曹丕与曹植

建安七子

竹林七贤

陶渊明

王衍

南朝的庸主与词臣

南朝亡国之象

南北朝时的戏剧

刘勰

（三）唐宋时期

唐代科举

唐代文物

武则天

杜甫与杨妃、安禄山之乱

白居易

张？

牛李之争

李贺

玄奘

段成式、温庭筠、李商隐

韩愈

罗隐、皮日休、陆龟蒙

左偃

韦庄

宋朝不许南人作宰相

欧阳修

沈括的《梦溪笔谈》

元祜学术之争

宋江

宋的妇女守节

南宋王朝的腐败

岳飞

陆游

朱熹

火药与指南针

（四）元明清时期

元朝暴发户的丑态

宋代文艺

明朝的尊儒

堕民的缘起

魏忠贤

东林党

袁宏道与顾宪成

张岱

李时珍与《本草纲目》

李自成进北京

吴三桂

明亡

雍正

康熙

清文字狱

关于《四库全书》的修纂

金圣叹

袁枚与李渔

郑板桥

杨光先

捐班

罗贯中与《三国演义》

施耐庵与《水浒》

俞万春与《荡寇志》

吴承恩与《西游记》

许仲琳与《封神传》

冯梦龙与《喻世》、《警世》、《醒世》三言

蒲松龄与《聊斋志异》

纪昀与《四库提要》

吴敬梓与《儒林外史》

曹雪芹与《红楼梦》

李汝珍与《镜花缘》

三、半殖民地半封建社会

叶明琛

对清朝卖国贼的批判

徐桐

清末的尊孔读经

武训

光绪末年的“新党”

严复

康有为

戊戍变法以后

李伯元与《官场现形记》

吴研人与《二十年目睹之怪现状》

刘鹗与《老残游记》

章太炎

？容与《革命军》

秋瑾

清末的反抗思潮

南社

黄花岗起义

辛亥革命

孙中山

袁世凯

陶成章之死

建立共和以后的中国社会

五四运动

李大钊

五卅运动

直皖战争

三一八惨案

反革命两面派蒋介石

戴季陶的无聊与无耻

“药渣”吴稚晖

胡适

帝国主义利用中国的旧文化

张宗昌尊孔

九一八事变

国民党召开“四大”

“言词争执”歌

学生救亡运动

帝国主义的宠犬

国民党军阀混战

托派理论为日寇所欢迎

无产阶级革命和革命文艺运动

中国共产党的抗日民族统一战线是非常正确的

中国人民的希望寄托在毛主席、共产党身上

第三部分（附录）

一、中国教育史

二、中国艺术史

三、“三教之争”与“三教同源”

四、要以阶级斗争的眼光看史书