第一编 论天

第一章 天非君王的演变

一、Creel的谬说

二、天帝斥王为误解

三、天者神

四、结论

第二章 撑犁即天论

一、解题

二、蒙古人的撑犁

三、匈奴的撑犁

四、同是一个撑犁

五、天和撑犁的比较

六、天神名称的缘起

七、结论

第三章 雷神以天神为基本

一、雷神的形状

二、雷神尊高的基础

三、雷神为正义之神

四、雷神为慈悲之神

五、结论

第四章 天是非物质的

第二编 上帝与天不同

第一章 上帝非天论

一、从抽象具体方面观察

二、郊和类的对象

三、上帝有地神成分

四、上帝是商朝的神

五、结论

第二章 再论上帝非天

一、田氏和C.de Harlez

二、田氏论天帝属性

三、田氏论天帝混用

四、田氏论天名的兴起

五、我们的主张：天帝不同

六、天帝混合情形

七、Creel意见的得失

八、特论周朝的天

九、结论

第三章 三论上帝非天

一、祭天无鬯

二、上帝的祖先化

三、王赵谈天帝及五帝

四、结论

第三编 天帝的异同

第一章 商汤祷雨考

一、商汤祷雨的记载

二、商汤的身祷是血祭

三、仲任自相矛盾

四、结论

第二章 墨子的天

一、天为道德的标准

二、天以善为基本特性

三、天演变的情形

四、结论

第三章 帝似有天的成分

第四编 道家的宗教

第一章 庄子的天与道

一、庄子的几点基本意思

二、相对和绝对的模型

三、绝对的道是造物者

四、人的神和形

五、天在道家所遭的命运

六、对於庄子内容的返顾

七、淮南子与庄子的比较

八、结论

第二章 老子的天与道

一、道德经的内容

二、依韩非子的解释

三、外国学者的意见

四、Strauss-Tonn意见特介

五、结论

一、物的来源

第三章 列子的几点意思

二、天字的运用

三、列子似在老庄後

四、结论

第五编 总结论

总论天道与上帝

一、从天帝不同看古代文化

二、天帝道及文化混合

三、特论天的时代

四、James论史前宗教

五、结论