序言 钟敬文

绪论

第一节 关于女娲神话与信仰的研究史略

第二节 本文的写作目的、应用的观点与方法、资料来源

第一章 女娲的神格

第一节 女娲的始祖母神格

一 化生人类

二 抟土作人

三 孕育人类

第二节 女娲的文化英雄神格

一 补天

二 置神禖

三 制笙簧

第三节 始母神——女娲神格的基点和中心

一 从一般神话学现象看

二 从与古文献记载相应的一类女娲神话来看

三 从民间衍生的新女娲神话来看

四 从民间信仰以及相关民族志资料来看

小结

第二章 女娲神话的发展与演变

第一节 女娲神话的停滞与发展

第二节 女娲神话发展演变的主要形式

一 粘连与复合

二 地方化

三 世俗化

四 宗教化

小结

第三章 古代的女娲信仰

第一节 女娲被祀为皋禖之神

第二节 “雨不霁，祭女娲”

第三节 补天节

第四节 女娲的“遗迹”

一 女娲墓、女娲陵

二 女娲庙、人祖庙、女娲山等等

三 女娲的神话活动遗迹

第五节 墓葬中的人首蛇身像

小结

第一节 人祖姑娘女娲氏——河南淮阳人祖庙会考察报告

第四章 现代的女娲信仰

第二节 天地全神女娲氏——河南西华女娲城考察报告

第三节 娲皇圣母女娲氏——河北涉县娲皇宫考察报告

第四节 其他地区的女娲信仰

一 陕西骊山地区的人祖庙和单子会

二 山西交城县覃村的“琉璃节”

三 台湾的女娲信仰

小结

第五章 女娲及其神话与信仰的功能

一 解释和证明的功能

第一节 女娲神话的功能

二 教化的功能

三 娱乐的功能

四 对女娲信仰的个性化、强化作用

第二节 女娲及其信仰的功能

一 女娲的功能

二 女娲信仰的功能

小结

第一节 中国“民族信仰”的内涵及其构成

第六章 女娲在中国民族信仰中的地位

第二节 女娲在中国民族信仰中的位置

第三节 形成女娲在民间信仰中位置特点的原因

一 中国信仰史上的多种文化构成

二 实用的群众心理

三 混沌的民间思维

结语

第一节 本文的论述重点及重要结论

一 女娲何以具有顽强的生命力

第二节 引发的进一步思考

二 人类学派所提出的“遗留物”学说是不够全面的

三 民俗学方法在中国神话学建设中的意义

余论

主要参考书目

附图一《女娲神话分布图》

附图二《汉族兄妹婚神话分布图》

附图三《女娲遗迹分布图》

后记

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