目 录

前言

引 论 实体与过程：世界的统一性与人的主体性

第一节追寻世界本体

一、万物与本源

二、意见与真理

三、“形上”与“形下”

第二节转向人的认识

一、“唯名”与“唯实”

二、统一与对立

三、实体与感知

四、唯物与无神

第三节从实体到主体

一、知识与道德

二、关系与过程

三、人本与直观

第四节探索的主体和主体的探索

第一章应有与现有：青少年时代的马克思的自我意

识

第一节在神的名义下

一、上帝与道德

二、崇高的志向与现实的态度

三、思想的空气与社会的土壤

第二节从应有到现有

一、浪漫主义与理想主义

二、康德哲学与黑格尔哲学

三、青年黑格尔派的战友

第三节青年博士的自我意识

一、自我意识哲学的哲学分析

二、自我意识是人的最高神性

第二章哲学与政治：走向社会的青年马克思的思想

跃迁

第一节对人类社会生活的初步探讨

一、人的精神自由与一般自由

二、物质利益与客观的社会关系

第二节在批判旧世界中发现新世界

一、哲学和政治的结盟

二、市民社会与国家的关系

三、人类解放的主体实践因素

第三节清算唯心主义的“主体”观

一、思想、利益、群众

二、思辨唯心主义秘密的揭露

三、对传统唯物主义的扬弃

第三章异化与实践：马克思发动哲学革命的思想策

源地

第一节劳动与异化劳动

一、哲学和经济学的联盟

二、对劳动“原则”的实证的批判

三、劳动异化和人的异化

第二节现实与对象化实践活动

一、“精神异化”说与“感性关系”说

二、从对象性关系到对象化活动

三、从“类”到“社会历史”

第三节“共产主义”——科学性与价值性的

初步统一

一、批判地汲取各种共产主义思想

二、共产主义是私有财产的积极的扬弃

第四章存在与过程：马克思实践唯物主义哲学的思

想实质

第一节 马克思的新哲学的纲领

一、存在与人的存在

二、实践是人统摄自我和存在的活动

第二节实践活动与历史过程

一、走出历史的误区

二、确立实践的坐标系

三、自然通过实践成为历史范畴

第三节 实践的人是历史过程的主体

一、“我”能否成为人的出发点

二、实践的人作为关系和过程而存在

三、社会历史就是人类个体发展的历史

第五章决定与选择：马克思对人类历史的宏观把握

与微观分析

第一节历史过程的动态结构

一、结构与关系

二、生产力与交往形式

第二节历史过程的发展形式

一、分化与分工

二、自发分工及其社会效应

三、分工的旧有性质及其扬弃

四、以辩证的历史方法把握历史过程

第三节历史过程的进化机制

一、历史的人和历史的基因

二、历史过程的进化机制

第四节历史过程的发展方向

一、历史转变为世界历史

二、当前的运动与运动的未来

第六章劳动与资本：马克思思想的新的螺旋式发展

第一节历史的反思

一、在理论与现实之间

二、“自己批判自己”

第二节劳动过程论

一、“沿着陡峭山路攀登”

二、政治经济学中的劳动过程论

第三节价值过程论

一、价值：哲学与经济学的思考

二、劳动与商品的价值二重性

三、价值形式的发展及其历史意义

第四节资本过程论

一、实体 关系 过程

二、资本的矛盾运动和发展极限

第七章必要与必然：马克思的人类主体和社会总体

思想

第一节人类社会有机体的辩证性质

一、总体与机体

二、社会有机体共时态的辩证关系

三、社会有机体历时态的辩证关系

第二节社会发展规律与人合目的的发展

一、人的发展与社会发展三形态

二、社会规律的三个特点

三、社会规律观的三种形态

四、人的活动的合规律性与合目的性

第三节超越的存在和存在的超越

一、“自然存在”与“社会存在”

二、人是自我规范自我超越的主体性存在

第八章西方与东方：马克思晚年的思想探索及其时

代意义

第一节 马克思晚年的探索

一、从社会舞台再次返回书房

二、马克思晚年思索和反思的实质

第二节亚细亚生产方式与人类历史的发展

一、亚细亚生产方式的提出及其矛盾

二、对史前社会和东方社会的新理解

第三节世界历史视野中的东方社会发展

一、对东方世界的深切同情

二、对东方世界的深刻批判

三、对东方社会发展道路的再思考

结束语

后记