第一辑 诗与文

少年习作

妄想（短论）

牡蛎生珠（译文）

摇磨刀石（译文）

三等分任意角之曲线解法（数学论文）

诗歌

等候

蚕娘歌

春游

白雁

里莎

白鸟之歌（其三）

老太婆许宝英

小说

哥哥

拖油瓶

大毛狗之死

散文

我爱北平

我的故乡

第二辑 时与文

学生运动是季世现象吗？

政治的心理谈（一）

“收拾人心”

杂文二题

政治的心理谈（二）

“美援”小品

“夏虫疑冰”

拥护“不给钱运动”

笑剧时代

忆佩弦先生（附冯象校注）

“不应小不忍而乱大谋”

二难论

读《新美学》

读《文艺，批评与人生》

斥中和思想

“中国哪一天能太平？”

论“中国的悠久文明”

论虚无主义

民族形式·科学内容·大众方向

纪念十月革命论“一边倒”

论浪子精神

我们有信心

人民铁路建立为人民服务观点

第三辑 学而思

“五四”的真理

扛黑板到翻砂间的工校教师翟子枚

“一二·九”的道路：从课堂走向战场

关于历史唯物论的几个问题（上）

关于历史唯物论的几个问题（中）

关于历史唯物论的几个问题（下）

关于中国革命史的几个问题

关于生产发展状况与社会革命问题

关于社会思想意识的问题

“除虫的经验”

从斯大林著作中吸取思想力量

爱孩子的人

小鸟儿的世界

关于体力劳动和脑力劳动关系的一些问题

论新生力量

反对客观主义

破除权威迷信

开展学术上的自由讨论

韩友范有没有劳动观点

提倡独立创造精神 克服依赖保守心理

批判胡适思想将增强我们的思想力量

从一位教师的情书谈起

有实际工作就有唯物主义

学习哲学是对症下药

如何才能提高一步

“要幻想！”——纪念“五四”青年节

金豆子与灰末

各人心目中的世界不一样吗？

哲学根本问题不能“以不了了之”

什么是人的本质？

“行动在先”

创造性的观念是怎样产生的？

创造性的观念是怎样产生的？

必须解决主观与客观的矛盾——辩证唯物主义认识论通信之一

“写检讨书”

“谁种谁收谁享受”

“留得青山在，不怕没柴烧”

是可爱的，不是可怕的

谈幻想

谈美

学习列宁的《青年团的任务》，并论“向科学进军”

“匹夫不可夺志也”

“为人谋而不忠乎？”

谈算账

不能“讳疾忌医”

谈“火烛小心”

人好比船

龙蛇与螾蚁

鱼和熊掌

论个人利益和集体利益的一致——答左兵同志

“难免”论——驳尉迟葵《说“难免”》并对《“匹夫不可夺志也”》一文作自我检讨

古与今

什么是“最紧要的课题”？——评《美学，研究人的形象吧！》

《学而思小札》

前言

第一辑（1955年）

哲学神秘吗？

搞好团结的关键

开幸福之门的钥匙

学哲学能使人扩大眼界

真理就是力量

哲学抽象吗？

联系实际不能庸俗化

学习与批判

可以“和平共处”吗？

没有“反面的东西”吗？

常识与哲学

第二辑（1954—1957年）

“黄粱梦”补

“按酬效劳”

“自甘落后论”

从安徒生的《影子》谈起

“菩萨心肠”

“万无一失”

吃的美德

第三辑（1957年）

诡辩术（一）

诡辩术（二）

诡辩术（三）

坏的见证

太牢

北宫黝

舍己从人

染丝之叹

蒙鸠之喻

幸福

第四辑 史与思

充分发挥学会的战斗作用

马克思主义的科学态度——学习毛泽东同志给李达同志的三封信

略论荀子的思想方法

关于中国哲学史研究的方法论问题

深切怀念徐怀启教授

哲学要把握时代脉搏

辩证法否定原理的提出——对《老子》哲学思想的分析

精神文明的灵魂

论中国传统哲学的特点

毛泽东同志关怀青年的学习

论中国古代的科学方法

论王夫之的“成性”说

论王守仁的“致良知”说

张载的天道观和逻辑思想

论黄宗羲的“工夫所至即其本体”说

富于时代气息和理想光芒的哲学思考

让哲学在生活中放出光彩——评《生活中的时间学》

瞿秋白的哲学思想

李大钊由进化论到唯物史观的转变

王国维的哲学思想与治学方法

《马克思主义原理教程》绪论（节录）

我与陆良中学工作有关情况的回忆

中国传统文化研究的一个重要领域——《中国伦理学说史》评介

怀旭麓

坚持价值导向的“大众方向”

“中国近现代社会思潮研究丛书”总序

在“牛棚”共处的日子里

论社会伦理关系和道德品质

本卷征引书目举要

索引

本卷整理后记

增订版整理后记