依观尼中译木村教授名著《印度六派哲学》书序&江灿腾

绪言

第一篇 总叙

第一节 六派、之前的思想史概观

第二节 将六派视为一个群体、之经过

第三节 六派主要的异同

第二篇 前弥曼差派（Purvamimamsa）

第一章 总说

第二章 弥曼差派之教理

第一节 概观

第二节 出发点与量论

第三节 声常住论

第四节 本派、之业观与神观

第五节 本派、之论究法，以及与正理派、胜论派的关系

第三篇 数论派（Sankhya）

第一章 总说

第一部门 数论发展史之研究

第二章 僧佉耶颂之前数论思想之开展

第一节 数论思想、之起源，以及数论与原始佛教、之关系

第二节 古奥义书中数论思想之开展

第三节 摩诃婆罗多中数论思想之发展

第四节 自在黑之前的传统

第二部门 数论派教理组织之研究

数论派的教典及其注释

第三章 数论派的形而上学

第一节 哲学研究之动机及其方法论

第二节 无神观

第三节 数论二元论之特质

第四节 自性（prakrti），附三德论

第五节 神我（purusa）

第六节 两元之交涉

第四章 现象论

第一节 现象生起之次第

第二节 世界观

第三节 有情论

第五章 数论派之修行解脱观

第四篇 瑜伽派（Yoga）

第一章 总说

第一节 印度思想与瑜伽及其研究资料

第二节 瑜伽之定义与本质

第二章 瑜伽之起源与发展

第一节 瑜伽思想之兴起，以及瑜伽与僧佉耶之关系

第二节 奥义书中瑜伽思想之开展

第三节 摩诃婆罗多之瑜伽思想

第三章 钵颠阇梨之瑜伽经（瑜伽派）

第一节 序说

第二节 瑜伽经之哲理

第三节 修行法

第四节 神通（vibhuti）与解脱（kaivalya）

第四章 余论

第一节 瑜伽经以后之态势

第二节 瑜伽之宗教意义

第五篇 胜论派（Vaisesika）

第一章 总说

第二章 胜论之教理（其一、分析性的观察）

第一节 句义（padartha）之意义

第二节 实句义（drvya-padartha）

第三节 德句义（guna-padartha，求那）

第四节 业句义（karma-padartha）

第五节 同句义（samanya-pad.）、异句义（visesa-pad.）与俱分句义（sadrsya-pad.）

第六节 和合句义（samavaya-pad.）

第七节 有能（sakti）、无能（asakti）、无说（abhava）等三句义

第三章 胜论之教理（其二、总合性的观察）

第一节 因果观，附因中无果论

第二节 不可见（adrsta）与神（Isvara）

第三节 世界之成立（srsti）与破坏（samsaraa）

第四节 有情论

第五节 实际的方面

第六篇 正理派（Naiyayika）

第一章 总说

第二章 教理之概说

第一节 出发点与十六句义之总说

第二节 人生观（第二句义）

第三节 语言与思想之关系

第三章 论理

第一节 知识论（第一句义）

第二节 论式论（第五、第六、第七句义）

第三节 遍通（vyapti）

第四节 论议法之种类（第十、第十一、第十二句义）

第四章 误谬论

第一节 因之误谬（hetvbhasa，第十三句义）

第二节 不正之驳论（第十四、第十五句义）

第三节 关于议论之败相（第十六句义）

第五章 余说，杂观

第七篇 吠檀多派（Vedanta）

第一章 总说

第二章 帕达拉亚那之吠檀多经

第一节 概观

第二节 出发点与知源论

第三节 梵论（第一章之要旨）

第四节 宇宙论（第二章之要旨）

第五节 有情论（第二章第三节至第三章第二节）

第六节 修行解脱论（第三章第三节至第四章全部）

第七节 批评，以及本经与数论之思想

第三章 曼多佉耶颂

第一节 概观

第二节 教理

第四章 商羯罗阿阇梨之吠檀多观

第一节 概观

第二节 区分上智与下智之所以（无明论）

第三节 梵论

第四节 世界观与有情论

第五节 修行解脱论

第六节 批评

第五章 罗摩笯阇之吠檀多观

第一节 概观

第二节 对商羯罗派的态度

第三节 罗摩笯阇之教理

第六章 萨达难陀之吠檀多精要

附录 数论之三德论

一、数论派之三德及其意义

二、三德思想之起源与开展

三、三德的科学的意义