第一章 灵修传统与灵修体验

一、灵修的语义分析

二、灵修与宗教

三、静观、默想与专注

四、苦行精神与内在动能

五、灵修学与社会向度

六、本书的主题

第二章 灵修传统的历史分析

一、原初灵修观

二、轴心时代

三、《奥义书》

四、《圣经》与灵修式阅读

五、希腊智慧

六、中国思想的形成与灵性维度

七、佛教

八、道教、禅宗与中国灵修观的演变

九、《圣经》与基督精神

十、伊斯兰灵修观

十一、基督宗教神秘家

十二、跨文化灵修学的现状与未来

第三章 内在世界的结构

天心与人心的交融

原道：《淮南子》卷七《精神训》

灵魂的喜乐

中国佛学的心论

康德的星空与心动

灵契架构的对比

平心与无所住心

从《新约》看自我与无我

第四章 静观的阶段与法则

心灵旅程的阶段性

心向上帝之旅

神秘神学论

九年而大妙：《庄子·寓言第二十七》

人与神的友谊

灵修深度与生活体验

处中得道：《四十二章 经》

十七种不像祈祷的祈祷

活泼的静观

听见人类的哭声

第五章 经文与实践

经典的文本诠释

破相明理：《金刚经·大乘正宗分第三》

菩萨佛土：《维摩诘经·佛国品第一》

《圣经》叙事的文学分析：读《圣经五十画像》

诠释经文·展演人生

灵修、《圣经》剧与心理剧

创造性人物的基本态度

在游戏中寻找天主

辅助内心的图像

经典与生命的整合

崭新的“出发点”

人生故事与《圣经》互相诠释

从《圣经》的舞台到人生的舞台

灵修过程的深化

《圣经》剧加深灵修的每一步

特别时刻的演出

机会与界限

第六章 影像与象征

祈求的诗意路程

《雅歌》：情诗的灵性召唤

《忏悔录》引言

祈求：雪的三重意象

火与水的灵性旅程

火焰与沙漠：德日进在中国

大洋之人：甘易逢与海洋性情

上善与众恶：《道德经》中水的流动与谛听

第七章 仪式与灵修体验

仪式与灵修

伊希斯秘仪入会礼

《黄庭内景经》：内化道教仪式的体验

仪式的中介者

从戏耍中看韩国库教

人与灵的共同修行

和解与礼仪

呼唤宽恕的社会礼仪

刺绣：编织回忆与信仰

第八章 原初宗教与灵修体验

少数民族的仪式与认同

欢庆与哀悼：仪式的更新与消失

安慰生者与引领灵魂的葬礼

巫术、萨满与基督宗教的相遇

我如何成为女巫师

澳洲原住民的求诊之道

雪地民族的新萨满运动

第九章 女性与神性

女性与神性的辩证

以女性解读神性——平路与魏明德的对话

女性神学的思考进路

男性·女性·神性

女信徒的人间行路

入世的出家人

女性在慈济

面纱下的伊斯兰

女人起驾——女童乩的性别特质

第十章 对话与灵性

灵修传统的对话与合作

利玛窦与中西对话

灵修力量与全球挑战

宗教对话在中国的发展前景

与神对话

异乡人

启示与智慧：语言回应共同的召唤

智慧的流动性·启示的开放性

第十一章 艺术与灵修

文本与影像的心灵觉观

灌溉心中的树

探见奥秘：四部电影中的灵性与天光

天国的比喻

绘画与音乐的心灵地图

追随自由的风

一盏声音的灯

巴赫音乐与神学

第十二章 当代灵修表达

现代人的静坐

变成你自己

瑜伽在西方

灵修与社会挑战

佛教与麻风病

在极端贫瘠的土地上种梦

冒险的精神生活

低限生活的智慧：读《需要多少才足够》

年老的滋味

放胆思考