葛剑雄：中国人的信仰

徐贲：怀疑的时代需要怎样的信仰？

宋石男：古代中国的个人尊严和自由

鄢烈山：行善者最宝贵的品质是尊重受助者

韩浩月：密集恐惧症，人人都有的“中国病”？

刘瑜：给理想一点时间

陈方：中国年轻人为何不敢晃荡青春？

李银河：人活着应当要什么

柴静：自由，就是对何谓正确不那么确定的精神

张铁志：台湾的公民素质来自何处？

陈平：烧钱的代价

张鸣：互害社会的整体愚昧

唐辛子：讲礼貌的日本人为什么不让座？

杨照：曲曲折折转出的和善社会

徐贲：粗鄙是社会的癌症

汪中求：透过细节看日本

贾葭：有意义的他者

朱学东：我们为什么输不起？

姬中宪：父母在，不远游

老愚：夜色深处有官人

张鸣：特权的庄稼

王建勋：法治是官员的护身符

郭老学徒：野蛮人占领了头等舱

郭老学徒：情欲与权力的纠缠

鄢烈山：“潜规则”不如叫“现规则”或“奸规则”

柴静：十年·十人

张鸣：制度性流民

闾丘露薇：为何觉得行贿可以原谅？

朱大可：具象建筑与权力丑学

郭老学徒：铁腕首脑为何对媒体毫无办法？

十年砍柴：索贿的艺术

安立志：逃亡途中人性回归

邱立本：告别动物农庄的陷阱

杨佩昌：德国民富国强的逻辑

张维迎：理念决定中国未来

周保松：市场、金钱与自由

李小鸣：为何“副总统”到场却遭到冷遇？

许小年：城镇化或城镇神化

李吉明：中国教育应丰富多彩

杨佩昌：中国大学离世界一流大学还有多远？

单士兵：教师为何过着“挣扎的人生”？

冉云飞：用“爱”扼杀孩子人生幸福的中国父母

雷颐：“苦难”与“辉煌”

崔卫平：我稻田里的兄弟

傅国涌：只有“聪明人”的世界是没有希望的

连清川：我爱苏东坡

连清川：民国，就是那扇窗

乔海燕：一个红卫兵的葬礼

雷颐：白修德与“中原大饥荒”

郑东阳：永远的异议者“刺客”黄文雄

腾日熙博：你去投敌啊！

闾丘露薇：当日本人在改变

连清川：如何理解日本？

陈平：国，到底应该怎样爱？