导论

一、什么是中国法律思想史？

二、中国法律思想史的发展历程

三、中国法律思想史的基本特质

四、中国法律思想史的研究意义

五、中国法律思想史的学习方法

第一章 中国法律思想的萌芽：三代时期的法律思想

第一节 中国早期文明的形成与法律思想的孕育

一、中国早期文明的基本样貌

二、中国早期法律的产生与法律思想的孕育

第二节 夏商神权法思想的张扬

一、天罚

二、神判

第三节 西周人文主义法律思想的抬头

一、以德配天

二、明德慎罚

三、“亲亲”、“尊尊”的礼治思想

第二章 中国法律思想的奠基：春秋战国时期的法律思想

第一节 春秋战国与诸子百家的崛起

一、春秋战国的社会形势

二、诸子百家的崛起与法律思想的奠基

第二节 法律思想的先驱

一、管仲：“以法治国”的先声

二、子产：“宽猛相济”的方针

第三节 先秦儒家的法律思想

一、孔子：“为政以仁”的治国宏愿

二、孟子：“王道仁政”的法律理想

三、荀子：“隆礼重法”的现实情怀

第四节 先秦法家的法律思想

一、商鞅：“缘法而治”的“法治”理念

二、韩非：法、术、势相结合的治国方略

第五节 先秦道家与墨家的法律思想

一、老子：“道法自然”与无为而治

二、庄子：“天道无为”与精神自由

三、先秦墨家：“以天为法”的兼爱理想

第三章 中国法律思想的形成：秦汉时期的法律思想

第一节 秦汉帝制的确立与正统法律思想的形成

一、秦汉帝制的确立

二、正统法律思想形成的历史背景

三、正统法律思想的基本特质

第二节 法家独霸时代的秦朝

一、秦朝“治国皆有法式”的法家思想

二、李斯：“以法为教”的专任刑罚主义

第三节 汉初黄老思想的盛行

一、汉初黄老思想的社会背景

二、汉初黄老思想的基本法律观

三、《黄帝四经》：“先德后刑”的刑德并用思想

四、陆贾：遵道与无为

五、刘安与《淮南子》：以法束君与罪罚相当

第四节 正统法律思想的主要代表

一、贾谊：礼法结合与慎刑慎杀

二、董仲舒：德主刑辅与“春秋决狱”

三、刘向：刑德二机与约法省刑

四、扬雄：先德后刑与因时变法

五、王符：敦德明法与贤良执法

六、仲长统：变法改制与德主刑辅

第五节 律学思潮的诞生

一、秦代“法律答问”的兴起

二、汉代法律注释活动的兴盛

第六节 对正统法律思想的挑战

一、“盐铁会议”与《盐铁论》

二、王充：明法治国与历史进化观

第四章 中国法律思想的整合：魏晋南北朝时期的法律思想

第一节 魏晋南北朝的分裂与法律思想的整合

一、魏晋南北朝的社会形势

二、多元法律思想的并进与整合

第二节 法家思想的复兴

一、曹操：礼刑并用为唯才是举

二、诸葛亮：循名责实与德威并举

第三节 玄学思想的冲击

一、王弼：“名教本于自然”的“无为而治”论

二、嵇康：“越名教而任自然”的刑罚批判说

第四节 儒家思想的深入

一、陈群：崇儒教与复肉刑

二、傅玄：礼法并用与保留肉刑

三、袁准：修德与定法

第五节 律学思潮的进取

一、杜预：重礼任法的律令学说

二、张斐：以礼率律的法律理论

三、刘颂：罪刑法定与恢复肉刑

第五章 中国法律思想的定型：隋唐时期的法律思想

第一节 隋唐帝国的鼎盛与正统法律思想的定型

一、隋唐帝国的鼎盛局面

二、正统法律思想的定型

第二节 正统法律思想的主要代表

一、王通：王道政治与德刑并用

二、陈子昂：安人与复仇

三、陆贽：德刑并用与信赏必罚

四、韩愈：道统与性三品论

五、刘禹锡：推崇法制与轻徭薄赋

六、白居易：刑礼道相为用与废肉刑

七、柳宗元：礼法统一与天人相分

第三节 《唐律疏义》与唐代律学的昌盛

一、《唐律疏义》的法律思想

二、唐代律学思潮的昌盛

第六章 中国法律思想的成熟：宋元时期的法律思想

第一节 宋元社会的裂变与法律思想的成熟

一、宋元社会之变

二、法思想之成熟

第二节 理学的兴起与正统法律思想的成熟

一、程颢与程颐：法律的理学根基

二、朱熹：天理人欲与德礼刑政

三、苏天爵：秉公执法

第三节 改革家与功利学派的觉醒

一、范仲淹：变法与限权

二、欧阳修：宽简行政与经济改革

三、李觏：功利主义的理学思想

四、王安石与司马光：变法的思想论争

五、陈亮与叶适：功利主义的法律思潮

第四节 少数民族统治集团法律思想的进步

一、辽圣宗：更定法令与贵贱同法

二、金世宗：分权协理与严责廉察

三、耶律楚材：汉化与立制

第七章 中国法律思想的衰落：明清时期的法律思想

第一节 明清社会的衰变与正统法律思想的衰落

一、明清君主专制与思想禁锢的盛行

二、理学与反理学思潮的对抗

第二节 正统法律思想的僵化

一、丘濬：德礼政刑与原情定罪

二、王守仁：心学、乡约与德刑并用

三、康熙：乡党和谐与慎刑恤杀

第三节 正统法律思想的突围

一、海瑞：抑强扶弱与人法兼资

二、张居正：变法与考成

第四节 反理学与启蒙法律思潮的孕育

一、李贽：功利、自由与平等

二、黄宗羲：民本主义的法律思想

三、顾炎武：经世致用与限制君权

第八章 中国法律思想的转换：近代以来的法律思想

第一节 地主阶级改革派与洋务派的法律思想

一、魏源：因时变法与师夷制夷

二、张之洞：捍卫伦常与准礼制刑

三、早期改良派：君民共主与修改旧律

第二节 维新派与变法图强的法律思想

一、康有为：托古改制的立宪思想

二、梁启超：社会进化论的立宪思想

三、谭嗣同：仁学与平等

四、严复：变法与分权

第三节 修律派与中国法律近代化的展开

一、沈家本：会通中西的修律思想

二、伍廷芳：偏重西方的修律思想

第四节 资产阶级革命法律思潮的兴起与流变

一、孙中山：三民主义与五权宪法

二、章太炎：民主、法治与权力分立

三、宋教仁：议会政治与责任内阁制

四、陈炯明：联邦主义的宪政思想

第五节 民主法律思潮的生长与蜕变

一、章士钊：宪法与人权保障

二、张君劢：理性政治与宪政主义

三、胡适：坚持民主与反对独裁

四、罗隆基：人权、法治与宪政

五、钱端升：现实主义的宪政观

六、梁漱溟：传统主义的法律观

第六节 马克思主义法律思潮的形成与发展

一、李大钊：自由主义的民主宪政观

二、陈独秀：个人主义的国家观

三、李达：法律的社会学视野

四、日本马克思主义法学在中国的传播与影响

五、唯物史观与法律社会学的话语表达