第一讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上）

第二讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中）

第三讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下）

第四讲 《论语》中的“仁”及对话文学

第五讲 孟、荀论心、情、性（上）

第六讲 孟、荀论心、情、性（下）

第七讲 墨子：“兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式

第八讲 老子：道与“无为”

第九讲 庄子：“齐物”与“两行”

第十讲 老庄的“道”及其语言观

第十一讲 《大学》与《中庸》：“修身”与“本性”

第十二讲 《易经》中的“生生”观念与共鸣式思想

第十三讲 印度的佛学（上）

第十四讲 印度的佛学（下）

第十五讲 佛学的来华与华化（Ⅰ）

第十六讲 佛学的来华与华化（Ⅱ）

第十七讲 佛学的来华与华化（Ⅲ）

第十八讲 佛学的来华与华化（Ⅳ）

第十九讲 佛学的来华与华化（Ⅴ）

第二十讲 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（上）

第二十一讲 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（下）

附录

壹、中文上课大纲（syllabus）暨期末考题

贰、英文上课大纲

叁、台北、香港、芝加哥——钱新祖先生行述

肆、钱新祖（Edward T.Ch'ien）生平简历