缘起篇

禅之释义

禅之类别

外道禅和佛教禅

五味禅

印度禅与中国禅

禅之境界

渐悟与顿悟

悟境无限

禅之根源

如来禅

祖师禅

禅之出现

中国禅正式出现

竺道生及其禅学

禅宗出现

楞伽宗的分裂

慧能及其禅学

思想篇

禅之本质

禅是一类宗教修持

四禅

禅的功能

禅之特征

抽象性

偶然性

自然性

超越性

悦神志

重解悟

主客二分

禅之传播

禅僧团

禅群层出

禅之变革

禅学思想

禅宗精神

“心性”之学

佛教宗派

禅师论禅

禅修之道

禅宗的世俗化

禅宗的融合统一

武夷文化

禅教一致

延寿和《宗镜录》

禅学与儒学

禅与理学

禅与心学

禅儒

明代四大名僧

儒禅三大家

儒禅

禅儒道三教融会

禅之文化价值

禅的中国化

禅宗与佛教

公案篇

公案禅

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公案成因

目的

著名公案著作

常见公案

公案分类

意义

五宗七家

形成

特点

文字禅

语录形成

体裁

意义

艺术篇

禅与中国文化

两个古代文化高潮

佛教的中国化

禅宗的兴盛

禅宗的社会基础

禅宗的地位

禅被中国文化选择的必然性

禅风与文风

禅宗之禅

禅风的演变

禅风对文风的影响

禅风与文风的融合

酒与禅

士大夫与佛教

名士与高僧

禅的艺术境界

艺术的心灵

中国艺术的自然观

中国艺术的根本要素

宗教的艺术化

佛教的艺术

印度的佛教艺术

中国的佛教艺术

禅宗艺术

艺术家的哲学思想

禅理与中国艺术

禅宗艺术的特色

禅趣

意境

禅之美学启示

解脱束缚

奇

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禅与书法

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禅与诗

禅与诗的沟通

禅对诗的渗透

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