导言 从上帝存在的“神迹证明”说起

第一章 “神迹”概念及与其相关的哲学问题

第一节 作为圣经语言的“神迹”

第二节 圣经神迹的“护教学”阐释

第三节 “神迹”概念的怀疑主义批评

第四节 与“神迹”概念相关的哲学问题

第二章 休谟“论神迹”的文本研究

第一节 写作和出版情况

第二节 写作背景

第三节 写作目的和针对对象

第四节 理论地位和原创性之争

第三章 “论神迹”的文本阐释

第一节 神迹的定义

第二节 先天论证与后天论证

第三节 两个论证之间的关系

第四节 两个论证的内容

第四章 对休谟“论神迹”的“经典批评”

第一节 术语批评

第二节 论证批评

第五章 休谟哲学的恰当解读

第一节 休谟哲学的三种解读传统及其精神

第二节 三种解读之间的关系

第三节 恰当的解读进路

第四节 自然主义解读能够容纳经验主义和怀疑主义

第六章 自然主义解读下休谟可能给予“经典批评”的回应

第一节 “经典批评”的核心思想综述

第二节 休谟哲学自然主义解读中的“层次之别”

第三节 自然主义立场下休谟可能给予“经典批评”的回应

第七章 休谟哲学自然主义解读所面临的困境

第一节 自然主义解读的“理性主义批评”

第二节 休谟的“理性”概念

第三节 失败的“中心原则”、失败的自然主义

第四节 “休谟困境”的本质与出路

第八章 休谟论证的当代捍卫和发展

第一节 当代反驳神迹的“休谟传统”

第二节 “休谟传统”的内在主义和“科学的自然主义”组合

第三节 “休谟传统”没有走出“休谟困境”

第九章 走出“休谟困境”（一）

第一节 斯文伯恩对“休谟传统”的总结

第二节 斯文伯恩对休谟“神迹”概念的完善

第三节 斯文伯恩对休谟论证方法的修补

第四节 斯文伯恩对“休谟困境”的解决

第十章 走出“休谟困境”（二）

第一节 普兰丁格对休谟认识论图景的转换

第二节 普兰丁格可能为神迹提供的辩护

第三节 普兰丁格为外在主义与有神论组合提出的辩护

第四节 普兰丁格成功地走出了“休谟困境”

第十一章 结语：超越概念框架的鸿沟

第一节 神迹定义的两个传统之分

第二节 两种概念框架之间的“见证”

第三节 超越概念框架的鸿沟

参考文献

后记