首部绪论

第一篇 国学之定义及分类

第一章 国学二字之解释附驳曹聚仁说

第二章 论古来分中国学术为经史子集四库之悖谬

第三章 论世人认经皆史或理或文之错误

第四章 与国中诸研究院所分国学种类之商榷

第五章 应改定中国学术为新四部的我见

第二篇 至低限度之国学书籍及其研究之次序

第一章 至低限度之代表书籍

第二章 研究之次序

中部分述

第一篇 中国文字学大纲

第一章 文字与工具

第二章 小学之定义及其起源

第三章 小学之分类——三字与六书

第四章 六书——象形指事会意谐声转注叚借

第五章 三字——象形训诂音韵

第二篇 中国文学大纲

第一章 文学与实用

第二章 文学之定义及其分类

第三章 文学之起源及其流变

第四章 多属无韵无形无情

第一节 记事——史学的文学

第二节 论理——哲学的文学

第三节 求是——小学的文学

第五章 多属有韵形式感想

第一节 叙情——文学的文学

第一段 声韵文——如诗赋词曲等

第二段 形式文——如骈体八股等

第三段 感想文——如小说（？）等

第六章 文评（旧作）

第一节 文之各种相对问题——如骈散朴美雅俗深浅等

第二节 古文之代表——庄子马史韩文

第三节 雅俗问题

第四节 深浅简繁 在内问题

第五节 文的代表

第七章 诗评——古近白话等体

第八章 文学新论

第一节 文是手段 「文学不能独自成立」并详「四学比观」「重要订正」各处

第二节 文之标准

第三篇 中国史学

第一章 史学与广大

第二章 史学之起源及其变迁

第三章 史学之定义及其分类 评四库全书史通及梁启超曹聚仁等说

第四章 纪传体 附史汉优劣略说

第五章 编年体 附论史家所负之责最大略说胡适疑春秋之未尽合

第六章 纪事本末体

第七章 三体之比观

第八章 史学评论

第一节 古今史评家

第二节 最后之结论

第一段 史之体裁与内容

第二段 史学之三要件 附说「辞源」误比哲学科学

第三段 文哲学化的中国史书之审看法 评新旧派 学者之失

第四篇 中国哲学（思想）

第一章 思想与根本

第二章 中国思想唯一代表的先秦诸子 评梁漱溟李 石岑等说

第三章 子学之定义

第四章 诸子之产生 附驳柳诒征并 评林科棠等说

第五章 子学之分类 评梁启超顾实及常 乃直心吕思勉等评

第六章 四家与四学（玄学伦理宗教政治）

第一节 道家老子多属纯正哲学

第一段 纯正哲学 附老易异点论 老子宇宙论

第二段 自然化的人生观 附说胡适梁启 超等误解自然

第二节 儒家孔子多属人生哲学（或狭言伦理学）

第一段 人生哲学——人道人伦人格 证明古今学 者许多误解

第二段 伦理的政治

第三段 伦理的教育

第四段 政治教育合一

第五段 非法律非鬼神的名教

附录 孔丘左丘墨翟三种教义之比观 左丘明是 大思想家

第三节 墨家墨子多属宗教哲学

第一段 宗教哲学——入世的宗教

第二段 宗教的政治哲学——政治宗教合一

第三段 宗教的人生哲学

第四节 法家韩非多属政治哲学

第一段 韩非与道儒墨三家之异同

第二段 法治化的人生哲学 为李石岑人 生哲学补遗

第三段 主法治兼术治势治 证明梁启超先秦 政治思想史误解

第七章 诸大家要评道儒墨法名阴阳等

第八章 外来的佛学

第一节 诸宗略纪

第二节 中国佛学之特色及其伟人

第九章 混成的理学 附评李石岑 讲王守仁

第一节 朱熹&李

第二节 王守仁&李

第十章 中国哲学思想之变迁

第十一章 哲学思想之新方针

后部结论

第一篇 四学大家之分比及其总比

第二篇 中国文化与世界文化 西洋中国印度各派 附评两派治学态度

第三篇 字文史哲四学之比观 本象次序范园 性质价值等等

念五自序 过去之我与现在社会

附录

国学系一个名称之商榷

彊尸的出祟——异哉所谓学校读经问题

重要订正——补遗与声明

学术革命

（一）形式革命手段革命—文字学文学等类

（二）实质革命目的革命——史学哲学等类

（三）两种学术总论——字文与史哲之重要？示