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《历史辩证法 青年卢卡奇历史唯物主义思想研究》_邹之坤著_13840622_9787516154205

【书名】:《历史辩证法 青年卢卡奇历史唯物主义思想研究》
【作者】:邹之坤著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2015
【页数】:189
【ISBN】:9787516154205
【SS码】:13840622

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内容简介

第一章 青年卢卡奇的黑格尔主义传统

第一节 卢卡奇的黑格尔主义倾向

一 马克思哲学并非是没有“反思”的唯物论

二 实践范畴中的黑格尔主义倾向

三 “自然”范畴中的黑格尔主义倾向

四 “中介”范畴中的黑格尔主义倾向

第二节 卢卡奇所理解的历史辩证法的“黑格尔结构”

一 马克思的“黑格尔结构”

二 “主体”—“客体”的统

第三节 卢卡奇黑格尔主义对西方马克思主义的影响

第四节 对卢卡奇的黑格尔主义传统的评价

一 对黑格尔辩证法的“历史化”

二 类似于费尔巴哈的“不彻底的唯物主义”

三 青年卢卡奇对黑格尔传统的超越

第二章 总体性:历史辩证法的存在论基础

第一节 “总体性”何以成为存在论基础

第二节 作为方法论的“历史辩证法”

一 “人”的辩证法生存本性

二 自然物有没有辩证法?

第三节 历史辩证法的“历史性”特征

一 关于“历史”范畴的含义

二 卢卡奇对三种错误历史观念的批判

三 总体性在理解“历史”中的意义

四 历史辩证法的“历史性”特征

第四节 “总体性”对科学思维的反驳

一 “总体性”所坚持的解释学态度

二 对科学主义“事实观”的解释学批判

三 总体性的方法论与科学的方法论的差别

四 “总体性”的存在论基础与科学主义的对立

第三章 物化批判:历史辩证法的生存行动

第一节 历史辩证法的两个基本含义

一 作为人类的历史性生存逻辑的辩证法

二 作为资本主义制度下“社会存在结构”的历史辩证法

第二节 “异化”是资本主义制度下的“历史事实基础”

一 异化问题的基础性地位

二 对象化、异化和物化的差别

三 黑格尔的“形而上学”是生存逻辑的积极环节

第三节 历史辩证法的生存逻辑演绎

一 人性的先天悖论

二 物的本质在于“人”

三 “物化”中人的生存悖论

四 资产阶级思想的“二律背反”在克服物化问题上的软弱

第四章 阶级意识:历史辩证法的理论自觉

第一节 历史辩证法中为什么要讲“阶级意识”

一 “阶级意识”就是“社会自我意识”

二 马克思的“阶级意识”基本观念

三 卢卡奇对“阶级意识”的捍卫

四 关于历史辩证法的双重特征

第二节 作为对生存行动反省的阶级意识

一 阶级意识表明了社会历史主体的生成

二 前资本主义社会没有量化的社会关系

三 只有在资本主义社会才能形成真正的阶级意识

四 阶级意识是一种“从事后开始”的思索

五 阶级意识产生的历史基础

第三节 对“阶级意识”的评价和理解

一 历史辩证法中“阶级意识”的自我消亡

二 如何理解“阶级意识”在当代被弱化

三 历史辩证法是“生存行动”与“阶级意识”的统一

第五章 浪漫主义:历史辩证法的美学维度

第一节 浪漫主义的产生及其实质

一 浪漫主义的产生

二 浪漫主义的学理本质

第二节 青年卢卡奇艺术理论中的浪漫主义倾向

一 早期小说理论中的浪漫主义情结

二 “审美文化”的提出

第三节 德国哲学的浪漫主义影响

一 浪漫主义进入德国哲学

二 德国哲学中弥漫着的浪漫主义精神

第四节 马克思的浪漫主义倾向

一 人类生存行为的两种形态

二 共产主义的浪漫主义特征:从谋生活动到审美活动

第五节 “历史辩证法”中的浪漫主义思想

一 浪漫主义对经济决定论的批判

二 卢卡奇对恩格斯实践概念的反驳及其浪漫主义因素

三 作为“道德乌托邦”的浪漫主义

四 “科学主义”批判中的浪漫主义因素

第六节 卢卡奇早期浪漫主义评价

一 浪漫主义作为“潜在”着的本体论

二 浪漫主义思想所存在的不符合马克思哲学的地方

三 浪漫主义影响下对实践概念的误解

第六章 作为历史辩证法的历史唯物主义的功能

第一节 历史唯物主义作为一种认识社会历史的科学方法论

一 历史唯物主义是一门历史科学

二 辩证法的科学原则

第二节 作为历史辩证法的历史唯物主义的新功能

一 历史唯物主义的“意识形态”功能

二 历史唯物主义是无产阶级的意识形态

三 意识形态是历史唯物主义革命功能的条件

第三节 无产阶级成为社会历史的主体

一 无产阶级何以能够成为历史的主体

二 历史唯物主义何以能够成为科学的方法论

第四节 历史唯物主义是对资产阶级意识形态斗争的武器

一 历史唯物主义作为意识形态的根本意义

二 意识形态斗争的实质

第五节 历史唯物主义是资本主义社会的自我认识

一 资产阶级的科学

二 无产阶级的科学

三 历史唯物主义包含人文精神

四 自然界限的决定性只存在于前资本主义社会

五 历史唯物主义作为科学的独立性区别于黑格尔的绝对精神

六 关于艺术在前资本主义社会和资本主义社会的不同命运

第七章 批判庸俗的马克思主义是历史唯物主义新功能的体现

第一节 庸俗的马克思主义

一 批判经济决定论

二 庸俗马克思主义的暴力革命与经济概念的分离及其理论根据

三 庸俗的马克思主义的资本主义本性

第二节 无产阶级的主体性对抗是资本主义经济危机的本质性变化

一 两种生产制度的僵持会终止某一生产制度下单一的经济规律

二 历史辩证法对“飞跃”的预见性安排

结论 怎样评价卢卡奇所理解的“历史辩证法”?

参考文献

后记


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