第二十八卷 论法兰西所用民法之原始与变迁

第一章 日耳曼诸民族所立法典性质之殊

第二章 当时未化国所用法典皆种人法非国法

第三章 沙栗法典与维西峨特白尔根法典不同要点

第四章 罗马法典亡于拂箖而存于峨特与白尔根诸族者何由

第五章 续申前论

第六章 罗马法典何以存于狼巴邸之国土

第七章 罗马法典何以亡于斯巴尼亚

第八章 谓废罗马法典为夏律芒令甲者误

第九章 古蛮夷律与随时所定令甲之亡于法国者其故惟何

第十章 续申前说

第十一章 蛮夷法典与罗马法及后附令甲之所以废尚有他因可言

第十二章 论方俗习惯与蛮夷罗马诸法典之变更

第十三章 论沙栗与理普两拂箖律与其馀夷典之异同

第十四章 异同馀点

第十五章 声明理想

第十六章 以涫汤试囚其法见诸沙栗法典

第十七章 法国古民之特別思想

第十八章 决斗解狱所由渐普

第十九章 沙栗罗马两法典与所增令甲所以坐废之新原因

第二十章 荣节之说所由来

第二十一章 日耳曼人所争荣节礼俗

第二十二章 他礼俗习惯之与决斗相关者

第二十三章 决斗亭狱之法典条例

第二十四章 条例云何

第二十五章 法典所定决斗之限制

第二十六章 争讼之一方人与干证决斗例

第二十七章 讼狱一方人与会审员之决斗

第二十八章 吁控裁判悬延

第二十九章 圣路易之朝代

第三十章 指斥裁判之则例

第三十一章 续述前例

第三十二章 续述前例

第三十三章 续述前例

第三十四章 法典裁判之事何缘而有秘密

第三十五章 法廷讼费

第三十六章 国家大理

第三十七章 圣路易法制何缘久而忘废

第三十八章 续申前说

第三十九章 续申前说

第四十章 教皇法谕所由杂用

第四十一章 宗教与有司二刑柄之消长

第四十二章 罗马法典之所以复行与其效果

第四十三章 续申前论

第四十四章 以生口证狱之弊

第四十五章 法国人之习惯

第二十九卷 论制作法典之宜忌

第一章 立法者所宜知

第二章 续申前说

第三章 每有无谓之法而为立法人之所重者

第四章 法立而适得其所蕲之反者

第五章 续申前说

第六章 有立法同而得果异者

第七章 续申前说见立法之不可不审

第八章 有法若同条而立法之用意大异者

第九章 希腊罗马于自杀者皆有罚而用意亦殊

第十章 有律文若相反而法意正同者

第十一章 两法典不同宜如何为之比较

第十二章 律文若同而实异者

第十三章 论律不可与所祈向者分言以罗马盗贼之条为喻

第十四章 论法又不可不合立法时之事变而观之

第十五章 法危则于法中应寓救正之意

第十六章 造律时所宜留神之事

第十七章 立法之不善者

第十八章 纯一之观念

第十九章 论立法之家