引言 近现代中国古代文论研究之回顾与反思

一 近现代中国古代文论研究的简要回顾

（一）研究的开端与奠基

（二）研究的发展与限度

1．“史”方面研究的发展与限度

2．“论”方面研究的发展与限度

二 对近现代中国古代文论研究之反思

（一）对研究态度问题的反思

（二）对文学观念和理论体系问题的反思

（三）对作为基础的哲学问题的反思

第一章 导论：中国学问大传统与古代文论纲目体系

一 中国礼乐文化精神与文学观念之形态

（一）中国礼乐文化系统与文学（诗）的文化根系

1．中国文化中最早出现的观念形态

2．中国文化的礼乐结构

3．“礼崩乐坏”及《乐经》失传与诗的根系

（二）中国心文化精神与文学观念形态

1．中国心文化的精神

2．中国文学观念形态

二 中国心性哲学的特质与古代文论的纲领

（一）中国哲学的学理探索

（二）哲学的共同模型与哲学两种理论形态

1．全部哲学的共同模型

2．哲学的两种理论形态

（三）中国心性哲学的特质与古代文论的纲领

1．中国心性哲学的特质

2．中国古代诗论与文论的纲领

三 中国学术研究的“基准”与古代文论纲目体系

（一）由哲学的共同模型到文论两种体系形态

1．西方认识论哲学与西方文论概念逻辑体系

2．中国心性哲学与中国古代文论纲目体系

（二）中国学术研究基准与“人体解剖对猴体是钥匙”

1．中国史学与哲学研究的“基准”或“阶梯”

2．中国古代文论研究的“基准”或“阶梯”

3．中国学术研究基准与“人体解剖对猴体是钥匙”

（三）中国古代文论纲目体系的构想

1．对古代文化哲学纲目体系建构模式的考察

2．关于中国古代文论纲目体系的构想

四 研究中国学术与中国文论的思想方法论

（一）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

（二）“先立乎其大者，则其小者不能夺也”

（三）“唯务折衷”

第二章 “道”论

一 综论作为纲的“道”

（一）从《文心雕龙》的道的现代研究谈起

（二）道研究的哲学框架及其意义取向

（三）作为古代文论纲目体系的纲的“道”

1．关于《文心雕龙》中的道

2．作为古代文论纲目体系的纲的道

二 作为纲的道与其统辖的目

（一）道与德

1．道与德关系的哲学分析

2．作为道之目的德与文学的关系

（二）道与理

1．道与理关系的哲学分析

2．作为道之目的理与文学的关系

（三）道与志

1．道与志关系的哲学分析

2．作为道之目的志与文学的关系

（四）道与情

1．道与情关系的哲学分析

2．作为道之目的情与文学的关系

（五）道与意

1．道与意关系的哲学分析

2．作为道之目的意与文学的关系

第三章 “圣”论

一 综论作为纲的“圣”

（一）“圣”的心性哲学意义分析

1．先从圣字谈起

2．“仁且智”与圣的德性人格

3．“仁且智”与圣的才性人格

4．“作者曰圣”

（二）“圣”与天才

1．西方的天才论

2．中国的天才说

3．圣与天才的关系

（三）作为纲的圣与其所统辖的目

1．作者何谓

2．作为纲的圣与其所统辖的目

二 “师乎圣”——创作论

（一）“原道心以敷章”的文学创作纲领

1．文心与道心

2．文心上升到道心的中介：实践与修养工夫

3．“诗何为而作”与“原道心以敷章”

（二）“思—意—言”的文学创作过程论

1．从哲学高度看文学创作过程

2．古代有关文学创作过程的若干学说

3．“思—意—言”的文学创作过程论

（三）中国文学创作的思维方式

1．中国哲学思维方式的特点

（1）“负的方法”与“智的直觉”

（2）中国哲学思维方式与文学创作思维方式的特点

2．中国文学创作的思维方式

（1）“观物取象”与赋比兴

（2）“妙悟”与“现量”

（四）“道”与“技”论

1．“能有所艺者，技也”

2．道，“进乎技”

第四章 “文”论

一 综论作为纲的“文”

（一）“宗经”和以“文”为纲

1．先从文谈起

2．“宗经”和以“文”为纲

（二）“禀经以制式”与文体纲目关系

1．从对文体论之认识与评价谈起

2．“禀经以制式”与文体纲目关系

3．“文学本《诗》”

（三）“进于道的文学”与“止于技的文学”的纲目关系

1．先从“一代有一代之文学”谈起

2．“进于道的文学”与“止于技的文学”的纲目关系

二 中国文学之美与美的“最上”形态

（一）中国文学之美与心性哲学美学

1．心性哲学美学与牟宗三美学新说的启示

2．中国文学之美

（二）意境：文学美的“最上”形态

1．意境的哲学基础：境界形态的形而上学

2．意境内涵的结构与层次

3．“无我之境”与“有我之境”

第五章 “闻道”论

一 综论作为纲的“闻道”

（一）确立“闻道”为纲的意义

1．先从“知音”谈起

2．“闻道”和“闻道”的源起

3．确立“闻道”而不是“知音”为纲的意义

（二）作为纲的“闻道”与其统辖的目

1．“见仁见智”与“澄怀观道”

2．“诗无达诂”与“味无味”

二 中国文学的评论方式

（一）中国文学评论方式溯源

（二）诗话词话方式

1．何谓诗话词话方式

2．中国诗话与西方诗学

（三）小说评点方式

1．小说评论何以选择评点方式

2．“童心”说：小说评点的灵魂

3．小说评点与叙事学

第六章 “诗教”论

一 综论作为纲的“诗教”

（一）何谓“诗教”

1．从现代学界对“诗教”的研究谈起

2．何谓“诗教”

3．作为纲的“诗教”与其统辖的目

（二）“诗教”范式

1．“兴于诗”

2．“立于礼”

3．“成于乐”

二 “诗教”与美育

（一）西方无“诗教”而有美育

（二）“诗教”与美育比较

全书结语：“原始要终”

后记