理论之前

中国当代美术的今天处境

什么是“政治波普”

当代艺术：返回非艺术的知识事件

寻找的终结

不要把艺术家放到同一个秩序当中

目击者手记

圆和偶像&余友涵

多变的和不变的&李山

涌现在临界处&宋海冬

1991“车库91展”札记

倪海峰的“书写”

胡建平的装置

玩世的写实&刘大鸿

压抑下的激情&龚建庆

总结的或是预言的&孙良

悬浮的形象&孙良

何旸的噩梦

离开命名进入形式&周长江

与“它们”共舞&孙良

作为一种存在物的“痕迹”&宋海冬

形象的历史、涌现场所及其纯度&胡建平

栖居与行旅&汤国

帝国的虚影&徐累

每个人的理由——对“45°作为理由”的十种解释

同登彼岸&龚建庆

户内的荒原&梁卫洲

申凡的空间

灰烬与再生&薛松

工作室中的裸体&杨剑平

时间的祭坛&赵葆康

局外的艺术家&许江

健君和他的和平使者

健君的《美元圣殿》与绿色的幽默

作为一种符号组织的“十示”&丁乙

想象之城&王澍

理论之后

《资本论》的芬尼根化与守灵人杰姆逊

马克思，还是西绪弗斯？——评伊格尔顿《马克思为什么是对的》

作为自我反讽的批判与朗西埃的不满

解释世界还是改造世界——在苏州金鸡湖美术馆的讲座

备份

莫奈与他的时代及对20世纪的影响——在上海思南公馆的讲座

绝望的反抗——反汪晖论序

谁家的修辞，谁家的逻辑？——对汪晖《琉球：战争记忆、社会运动与历史解释》的语文批改

“人文何处”惊诧论&刘再复

后记