第一章 绪论

第一节 前言

一、明代文人「真诗」一词之涵义

二、明人对「伪诗」的反思

（一）「真诗在民间」

（二）以「真我」、「性灵」创作「真诗」

（三）「向古人求真诗」

第二节 前人研究成果概况

第三节 研究范围与方法

一、研究范围

二、研究方法、论述步骤与章节设计

第二章「真诗在民间」观念的涵义

第一节 何以「真诗在民间」

一、「民间」的涵义

二、王叔武等人所指出「伪诗」的作者

三、为何提出「真诗在民间」

第二节「民间」与诗之「情」、「声音」的关系

一、「民间」与一般「文人学子」的「情」有何不同

二、「民间」与一般「文人学子」的「声音」有何不同

第三节「真诗」的特质为何

一、类似「真诗在民间」的观念

（一）类似「真诗」的观念

（二）类似「真诗在民间」的观念

二、提出「真诗」的真正意义

第四节 文人如何在「格律」限制下作出「真诗」

第五节 小结

第三章 何以有「真我」、「性灵」之诗亦可称为「真诗」

第一节 王世贞至明晚期所谓「性情」、「真我」、「性灵」之义涵

一、「性情」、「性灵」、「真我」之一般性概念

（一）性情

（二）性灵

（三）真我

二、王世贞与明晚期所言「真我」、「性灵」、「性情」与诗歌关系为何

（一）性情

1.「性之情」

2.「性与情」

（二）性灵

（三）真我

第二节 王世贞与明晚期所面对的文学环境为何

第三节 如何才能创作具有「真我」、「性灵」的「真诗」

一、诗歌写作是否需要以前人作品当学习对象

二、如何作出具有「真我」、「性灵」之「真诗」

第四节 小结

第四章 向古人求真诗

第一节 古人「真诗」是什麽

一、古人是否有特定对象

二、何谓古人「精神」

（一）「精神」之意为何

（二）「精神」与「性灵」差异何在

第二节 为何向古人求「真诗」

第三节 如何学习古人而创作「真诗」

第四节 小结

第五章 结论

参考书目