中国哲学总论

中国哲学的“自己讲”“讲自己”——论走出中国哲学的危机和超越合法性问题&张立文

我国天人关系起源与演变的历程&吴锐

汉语哲学如何可能？&彭永捷

中国哲学话语系统的现代转换&罗安宪

先秦儒家天论思想的兴起、内容与理论功能&朱璐

论中国哲学史人物研究的“四位一体”法&张瑞涛

中国哲学的进路：从“史”到“学”的建构&张永路

传统学

传统学导论&张立文

仁爱与博爱&向世陵

论中国传统文化的再生问题&彭永捷

略论《庄子·齐物论》的“以明”与“两行”思想&孟济永

中国传统创新方法探析&李光福

“学而优则仕”辨&罗安宪

从“以古释古”到“代圣立言”——论传统学术话语系统的恢复与再生&李会富

言语道断与道在言中——从道言关系看东西哲学的差异&孟晓路

董仲舒新“王道”考释&韩进军

《圣经》《论语》知识论的比较&夏丽志

“俟时”与“用时” ——先秦儒家与汉儒政治态度之比较&李友广

新人学

生死学和终极关怀&张立文

论中国传统人性论的逻辑发展&张怀承

人性：自然奠基、人文化成与价值创造——先秦儒学人性论的现代诠释&祁润兴

探究人性&彭永捷

关注现实 著书立人——读张立文先生《新人学导论》&刘京菊

从心、性分言到心性合一——先秦儒家性论思想演变模式简探&李友文

逻辑结构学

论中国哲学逻辑结构研究法&张立文

中国哲学“知”范畴理论的历史发展及其特点&蔡方鹿

中国哲学天范畴在近代的转型与演变&张怀承

胡宏心性哲学的逻辑结构&方国根

庄子“吾丧我”之义解&罗安宪

论罗钦顺哲学逻辑结构的内在矛盾及其原因&王武龙

孟子“四德”的结构&李亚彬

《大学》体道之辨——宋明儒关于“格、致、诚、正”的不同解释理路&陈海红

中国哲学“自己讲”“讲自己”的新方法——记张立文先生的中国哲学逻辑结构论&李会富

儒家君子范畴内涵新论&李长泰

释“忠恕”与“一贯”&罗祥相

明“化”而见“独”——《庄子》“独——化”论解析&朱小略

和合学

和合学三界的建构&张立文

构建和谐社会的思想智源——读张立文教授著《和合哲学论》&蔡方鹿

简论传统和合思想的现代性转生&陆玉林

和生与仁生——论和合学之新仁学面向&彭永捷

张立文先生的和合哲学&魏义霞

中国哲学的自觉——读张立文教授新著《和合学概论》&李光福

保合太和的传统文化&陈海红

形而上学的解脱——略论和合生生道体&王颢

“和合”考释&张永路

朝斯夕斯悟和合 自家体贴论创新——从对和合学的质疑说起&陈欣雨

周易

《周易》与中国文化之“根”&张立文

吕祖谦的易学思想&蔡方鹿

《周易》的养生理论&罗安宪

张杨园解《易》理路研究&陈海红

李贽以心论《易》及对自然人性论的阐述&陈欣雨

宋明理学

论宋明理学的基本特点&张立文

论汉学、宋学经典诠释之不同&蔡方鹿

宋代理学的“性即理”与“心即理”&向世陵

简论王船山的“继善成性”和“习与性成”&张怀承

试论胡宏心性哲学的理论特色&方国根

王阳明晚年心境与哲学精神&陆玉林

解读《人谱》：圣贤人格的证成&李振纲

论罗钦顺的理气观&王武龙

朱陆之辩的哲学实质——兼论陆象山的学术渊源&彭永捷

晚明东林学派与无善无恶说之争&刘宝村

从朱陈之辩看朱熹陈亮的王霸思想&王心竹

“吾道南矣！”——道南学派之考辨&刘京菊

黄宗羲的理学品格&陈海红

朱熹对《大学》主旨的改造和诠释&李方泽

《伊洛渊源录》中的道统观探析&李会富

晚明顿悟渐修并重论的兴起——以晚明阳明后学周汝登为例&陈慧麒

王夫之对朱子、陆王《孟子》心学主旨之批判与辨正&李相勋

王船山“明德”释义发微&李长泰

方国根：司马光中和思想试论&段海宝

刘宗周《人谱》“过（恶）”思想新论&张瑞涛

从良知学到《孝经》学——阳明心学发展的一个侧面&刘增光

儒教

关于儒学是“学”还是“教”的思考&张立文

认识儒教&彭永捷

儒教重建：理论方案、组织实践与未来趋势&董琳利

政治哲学

和实力：我们中国自己的话语&张立文

先秦儒道政治意识比较&任泽锋

论儒家政治哲学的特质、使命和方法&彭永捷

道与势之间——传统士人与政权的关系及其命运&刘宝村

儒家德性观对现代政治的资源性价值&吴圣正

儒家天下观念与世界秩序重建王甬

儒家民本思想的释义&朱璐

论孟子之平等理念与等差实践&张志宏

上简论“武王克商”的政治正当性问题&董琳利

从“子贡赎人让金”看儒家的道德、伦理、法律关系&刘增光

东亚哲学

中韩性理学之互动&张立文

韩国性理学的人学社会哲学之传承&姜日天

论中韩气学家对佛教的哲学批判 ——以张载和徐敬德为中心&韩相美

被遗忘的东方——兼评“东方哲学”与五卷本《东方哲学史》&彭永捷

李栗谷与罗整菴理气论比较研究&罗安宪

论尤庵的理气论思想——与朱子、栗谷理气说之比较为中心&洪军