前言（含提要）

第一章 导论

第一节 比较道德哲学的意义

一、中西文化的交流

二、比较中西文化

三、比较道德哲学与文化思想

四、比较道德哲学的内涵

五、研究方法

第二节 中国儒家的道德哲学史观

一、《周易》的道德哲学

二、孔子的仁道哲学

三、学庸道德哲学的发展

四、孟子的性善论

五、荀子的礼论

六、《孝经》论孝

七、宋明理学家的道德哲学

第三节 西洋道德哲学史观

一、苏格拉底论道德与知识

二、柏拉图的灵魂解脱论

三、亚里士多德的中庸之道

四、克己论的禁欲苦行

五、快乐论的悦乐之道

六、中世纪的道德哲学

七、效益主义的道德观

八、直觉论的道德思想

九、康德的道德哲学

十、黑格尔及其学派

十一、叔本华的意志解脱论

十二、进化论的道德观

十三、杜威的道德哲学

第二章 王阳明的道德哲学

前言

第一节 心即理说

一、圣人之学是心学

二、心统五官，能知一切

三、心即理是阳明道德哲学的核心思想

第二节 致良知说

一、五十岁，在江西，始揭致良知

二、致知为致吾心之良知

三、致良知是圣门教人第一义

第三节 知行合一说

一、私欲蒙蔽，知行终归为二

二、知是行的主意，行是知的功夫

三、知行合一针治冥行妄作及悬空思索

四、尽天下之学，无有不行而可以言学者

第三章 康德的道德哲学

第一节 道德形上学的根本原理

前言：论道德哲学

一、论善意与理性

二、论本务

三、论假然律令与定然律令

四、论目的与目的王国

五、论意志自律与他律

六、论自由

第二节 实践理性批判

前言：论理性的实践

一、论纯粹实践理性的四项公理

二、论善与恶

三、论道德法则

四、论最高善

第四章 王阳明与康德道德哲学的异同

第一节 哲学方法论的异同

一、王阳明直接体验圣人之道

二、康德是典型的学者，成就批判哲学

第二节 道德修养论的异同

一、阳明的修身之道

二、康德纯粹实践理性的方法学

第三节 道德神学与〈大学问〉的异同

一、建立道德神学

二、〈大学问〉的一体之仁

结论：王阳明与康德道德哲学的现代意义

一、以良知之知，发扬良善的意志

二、以自由意志，修养道德人格

三、涵养一体之仁，尊重生命，保护生熊

四、以德性的良知，统摄一切知识

参考书目