上编 王廷相生平学术编年

序&张岱年

序《王廷相生平学术编年》&辛冠洁

前言

凡例

编年

附录

一 王廷相著作考

二 关于王廷相传记资料的重要发现

三 本书主要征引书目

四 王廷相传记资料选辑

下编 王廷相和明代气学

序&张岱年

前言

第一章 王廷相的生平及其思想产生的社会历史条件

一 明朝社会政治危机的产生

二 明朝程朱理学的衰颓

三 从程朱回到张载

四 生平和著作

第二章 “藏富于民”的经济思想

一 “重农本”，“劝耕桑”

二 “抑豪、稽籍、正租之法”

三 “救荒”和“备荒”

四 “宽赋税，轻徭役”

五 “崇节俭，禁侈踰”

第三章 “釐革积弊”的政治思想

一 “仁义刑法并用”

二 “以夷治夷”

三 “备边御戎”

四 “居重以驭轻，督内以制外”

五 “修政之要，莫先于任贤”

第四章 “探物及源”的科学思想

一 天文——“仰观星日霜露之变”

二 地理——“俯察地理之象”

三 生物——“俯察昆虫草木之化”

第五章 “元气之上无物”的宇宙观

一 元气是“造化之本”

二 元气（气）的特性

三 “元气之上无物、无道、无理”

第六章 “阴阳相待”的辩证法

一 变和常——“气有常有不常”

二 动和静——“动静互涵”

三 一和两——“阴阳相待”

四 渐和骤（突）——“骤由渐来”

第七章 “天人交胜”的无神论

一 天和人——“天人交胜”

二 形和神——“神者形气之妙用”

三 寿和仙——能“益寿”而不能“成仙”

四 占卜、风水、星占、梦占——“推测之术，圣人不贵”

第八章 “知行兼举”的认识论

一 思虑和见闻——“思与见闻之会”

二 格物和致知——“明道莫善于致知”

三 博和约——“博约统一”

四 致知和力行——“知行兼举”

五 审几和成功——成功在于“审几”

六 参验和是非——以“行”验证是非

第九章 “性气相资”的人性论

一 性和气——“性出于气”

二 性和道——“道出乎性而约乎性”

三 心和性情——“心统性情”

四 性和习——“习与性成”

第十章 “动静交养”的道德观

一 圣人——道德理想人格

二 天理和人欲——“存天理，去人欲”

三 “主静”和“慎动”——“动静交养”

第十一章 “道无定在”的历史观

一 古和今——“今胜于古”

二 因和革——“因革统一”

三 理和势——“理势必至”

四 变和常——“道有变有不变”

第十二章 “文以阐道”的文艺思想

一 “台阁体”的危机和“前七子”的兴起

二 文论——“文以阐道”

三 诗论——“诗贵意象”

四 乐论——声乐乃“自然之神理”

第十三章 围绕《慎言》的一场哲学辩论

一 《慎言》的问世及其基本内容

二 王廷相和薛蕙的辩论

三 王廷相和何瑭的辩论

第十四章 王廷相及其气论学派

一 王廷相和韩邦奇

二 王廷相和黄绾

三 王廷相和杨慎

第十五章 王廷相继承者的气学

一 王廷相和吴廷翰

二 王廷相和高拱