透过历史与文化看《罗马书》接纳与批判性解读&［美］丹尼尔·佩蒂和克里斯蒂纳·格伦霍姆

导言&［美］杨克勤

第一部分：欧洲与非洲

第1章 从边缘到中心——《罗马书》第8章在罗马尼亚的灵恩解读和正教解读&［罗马尼亚］弗洛林·辛潘

灵性的核心：回应辛潘的“从边缘到中心”&［美］赫若德·韦斯

第2章 《罗马书》的“边疆”解读&［美］乔纳森·德拉珀

比较和接受的范式——回应德拉珀的“《罗马书》边疆解读”&［南非］杰拉德·韦斯特

第二部分：拉丁美洲与北美

第3章 “上帝的公义”与飓风米奇——在飓风摧毁的洪都拉斯读《罗马书》&［美］马克·贝克尔与罗斯·瓦格纳

激进整体的解读——回应贝克尔和瓦格纳的“‘上帝的公义’与飓风米奇”&［英］詹姆斯·邓恩

第4章 拒绝同化——读《罗马书》第9-11章——一位拉丁神学家对他文化-宗教混合身份的追寻&［多米尼加共和国］朱安·伊斯卡富勒

我们作为混种人的抗争——回应伊斯卡富勒的“拒绝同化——读《罗马书》第9-11章”&［墨西哥］阿尔萨·塔沫兹

第5章 屈从、反思、抵抗——一名非裔美国人对《罗马书》第13章的力量三部曲解读及自由市场经济解读&［美］蒙娅·斯图巴斯

对保罗的颠覆性解读——回应斯图巴斯的“屈从-反思-抵抗”&［瑞士］凯西·厄伦斯泊格

第二部分：亚洲

第6章 在东南亚读《罗马书》——正义及其对基督教社群和其他信仰社群的意义&［菲律宾］小丹尼尔·阿里奇亚

“准路德宗”反思——回应阿里奇亚的“在东南亚读罗马书”&［美］道格拉斯·坎贝尔

第7章 “出自信在信里”与菲律宾意义上的感激&［菲律宾］列维莱勋·维伦塔

后现代批判——回应维伦塔的“‘出自信、在信里’与菲律宾意义上的感激（Utang Na Loob）”&［美］特洛伊·马丁

第8章 《罗马书》第8章 及传统儒家思想中的命定论&［美］杨克勤

文化研究与主体间工作——回应杨克勤的“《罗马书》第8章以及传统儒家思想中的命定论”&［美］布莱恩·布劳恩特

结论：规划航程、掌好船舵&［美］查尔斯·克斯格洛夫