第一章 再也受不了不懂装懂——“无知之知与灵魂的锻炼”

“哲学家”诞生

愚者的胜利——发现“道理”

不畏惧死亡

磨炼灵魂

说真话

作为罪犯的苏格拉底

第二章 你还在寻找自我吗——“我思故我在”

“我”的发现

怀疑一切事物

不可怀疑“你正在怀疑”

疯狂与主体——我疯狂，故我不存在

作为科学性观察主体的“我”

别人能够理解我吗？

“我”指的是谁？

为什么我无法得到他人的理解

把你科学化的我

第三章 还没发现敌人的真面目？——“规定与理想界”

从思考的我到行动的我

科学改变人类

何谓“理性”

现象界与理想界

自由与规则＝定言令式

永远的和平与眼前的和平

为什么不能说谎？

第四章 你还在期盼他人的认同吗——“认同及主人与奴隶的辩证法”

生于革命时代的黑格尔

近代哲学的完成者

“自我意识”与“我”的不同

依赖他者的“我”

主人与奴隶的辩证法

希望得到认同

他人使我自由

唯我论与认同论

第五章 因此你没有得到报酬——“劳动异化与阶级斗争”

劳动的我

马克思主义的历史命运

为什么越劳动越辛苦？

价值与货币的哲学

社会或阶级差异

第六章 所以你没得到满足——“性欲与潜意识”

发现“潜意识”

欲望与现实之间的争执

在梦中意识到潜意识

人为什么会做梦？

无法满足愿望的“意识”

性（欲）与家族

本我与超我

没有结束的治疗

灵魂的锻炼与他者的关怀

被滥用的弗洛伊德

第七章 因此你无法独立——“超人与永劫回归”

瞧！这个人

强烈的自我肯定

上帝已死

从奴隶到主人

道德家的尼采

自由与道德

永劫回归——人生的肯定性

作为凶器的疯狂

第八章 害怕面对现实——“还原与中止判断”

正视现实

现象学的特征

从认识到真理

现象学还原了什么？

共同理解的可能性

接近事实本身

第九章 害怕自由地活着——“纯粹绵延与直觉”

在变化中生存的“自由”

什么是“想象”？

超越时间的“纯粹绵延”

生命冲动

第十章 害怕孤单一个人——“无法说的话与语言游戏”

“独自一人”的不安

大放异彩的生涯

符号逻辑学与人生

界定能够思考的事物

语言游戏

第十一章 无法幸福的原由——“自然与神”

“幸福”在哪里？

读解困难的原因

《伦理学》的定理

自然、上帝与人类

幸福的追求

第十二章 看不到未来的原因——“此在与沉沦”

向死而生的人类

此在的我

此在与死亡

此在中的他者

本来的生存方式、死亡方式

此在与谁有关？

对于存在的追问

第十三章 被迷惑的理由——“身体与互为主体性”

扰乱身体之谜

身心二元论的缺点

从身体发出来问题

什么是互为主体性？

破坏唯我论的内部障碍

无法对焦的世界

第十四章 结果，你想要做什么——“存在与自由”

行动的知识分子

萨特的功绩

存在与自由

他者的目光

荒谬与反抗

结构主义诞生

自由与他者

第十五章 结果，你想要说什么——“体系与任意性”

说了就明白吗——语言的任意性与文化体系

苹果与Apple——共时性的语言分析与音系学

名称与意义的分歧

语言的多元性

索绪尔的哲学意义

第十六章 结果，你想成为什么——“结构与野性的思维”

文化人类学与哲学

批判存在主义的结构主义

为什么近亲结婚是禁忌？

野性的思维

一个人无法“成为”任何东西

第十七章 你的未来无法改变——“知识-权力与生存美学”

生存在没有未来的社会中

没有被选上的可能性

横断面的知识考古学

“同一者”与“他者”

从文艺复兴时期到古典主义时代

转移到近代知识

作为他者的疯狂的历史

优雅地生存

自我锻炼与友爱

第十八章 你的想法无法传递——“延异与款待”

德里达的想法是否被了解？

听不到自己的声音

延迟与痕迹

何谓“延异”？

正义与解构

在他者之间思考

款待

第十九章 你的日常生活没有结束——“重复与欲望机器”

二十一世纪的开端

重复是革命

习惯、记忆、永劫回归

与“他者”共存的方法

欲望机器与无器官身体

生命＝现实

蛋与地下茎

结语：希望与梦想

谢词