前言 涩泽荣一、德鲁克和圣西门主义

第一章 没有涩泽荣一，就没有日本的奇迹

第一回 向近代资本主义飞跃

为何只有涩泽能够理解资本主义的原理？

涩泽荣一引发的奇迹

在法国习得的知识根本为何？

巴黎世博会是展示圣西门主义的成果

涩泽早已具备接受资本主义的素质

第二回 没当上武士的父亲

非凡的父亲——市郎右卫门

敞开的“武士”之路

放弃武士道路的父亲

半工半商的创意型企业家

父亲业已实践《论语与算盘》

第三回 加强经济感受力的归纳法教育

荣一的“启蒙”是个例外

荣一与谕吉间教育观的微妙差别

学问乃为人处世之准则

速读、多读为主的教育法

打下“实业家”涩泽荣一的基础

逞强的成果

发挥功效的尾高归纳教育法

第四回 对德川体制产生疑问

激励交易对象的职业自尊心

蛮横的官吏与“新人类”的感性

反抗德川时代的规则

贤愚之差才是尊卑有别的原因

崛起的年轻一代对德川体制的质疑

第五回 尊王攘夷的诱惑

尊王攘夷与自我厌恶

水户过激的清贫思想

从尊王攘夷走向倒幕攘夷的水户藩

与水户藩士划清界限的荣一

第六回 水户学的死撑面子

人际关系比思想更要紧

舍生取义的暴动计划

现实的“战术”与空想的“战略”

长七郎的“留学”成果——自重论

理性主义的思维方式再次觉醒

第七回 谒见一桥庆喜

父亲的深情

成为一桥家的家臣

原尊王攘夷过激派，现住一桥家

同意为官

谏言一桥公

第八回 佣兵部队诞生

网罗天下志士的“猎头”

迅速获得信赖

秘密调查员的初次任务

营救尾高长七郎

恩公平冈圆四郎之死

依靠佣兵强化暴力机关

第九回 变身为现实主义者

藏奸耍滑的地方官们

“人生高手”的解决方法

以虾钓鲷，以鲷捕鲸

战胜“狡诈”的“坚韧”

第十回 尝试信用金融

募集民兵与保证财源，两手都要抓

开拓“米”自主流通的渠道

发行有“信用”的藩札

为“富国强兵”建立的金融系统

第十一回 人生最大的失误

涩泽式“事业分工”

险些与高杉晋作作战

反对庆喜就任将军

违反初志成为幕臣

第十二回 转向开明派

烦闷的幕臣生活

被派往法国

舍弃“攘夷锁国”之日

从电报机开始的文明

第十三回 由西餐领略到的欧洲

成为对外开放的一扇窗

初享西餐的美味

适应欧式生活

执著于记述用餐细节的荣一

第十四回 深切感受历史的地方——上海

探求西洋文明的原理

识其原理或原因，偏见自然会消除

缺乏近代化意识所导致的混乱

今日之清国乃明日之日本

第十五回 在苏伊士运河的思考

来自拿破仑三世的欢迎

与苏伊士运河设想产生共鸣

第二章 在巴黎，看透西方文明的本质

第十六回 “产业皇帝”拿破仑三世的演说

涩泽式拿破仑观的派生产物

圣西门主义到底为何物？

世博会与圣西门主义者的关联

奖牌是世博会的意义所在

第十七回 结识弗洛里海拉尔特

椭圆形的会场最理想

拿破仑三世的野心

幕府是理解世博会意义的

蒙布朗伯爵引发的麻烦

假设涩泽遇到了蒙布朗

欧洲的老师——弗洛里海拉尔特

第十八回 教授资本主义的家庭教师

曾在日本的足迹已无影无踪

寻找弗洛里海拉尔特的子孙

法国外交部御用银行家弗洛里海拉尔特

仅存的资料

第十九回 法国驻日大使罗叔亚的企图

策划成立贸易商社的罗叔亚

小栗上野介致弗洛里海拉尔特的书信

以设立“公司”为目的

圣西门主义与幕末日本的联系

第二十回 圣西门主义者的银行论

法国金融系统论的标准化

固步自封的法国金融业

风险投资的出现

积极支持风险投资的圣西门主义者

追求更完善的银行形态

第二十一回 圣西门主义的三大法宝——股份公司、银行、铁道

支持路易·拿破仑革命的圣西门主义者

着眼于铁路的贝列拉兄弟

风险投资的萌芽

动产信贷银行的先进性

金钱的流通是革命的第一步

拿破仑的“信用”

第二十二回 巨人间的决斗

在欧洲普及的“信用”系统

罗斯柴尔德挑起的金融战争

进军海外的法国兴业银行

弗洛里海拉尔特的立场

第二十三回 昨日思攘夷，今日着洋服

涩泽在法国学到了什么？

担任德川昭武的会计与秘书

带着二手燕尾服赴法

奔走寻找公寓

在巴黎学习正宗的“社交”

“相亲”舞会

第二十四回 蒙布朗伯爵的复仇

憎恶幕府的蒙布朗伯爵

涩泽早已知晓蒙布朗的幕后操纵

图谋讨幕的蒙布朗伯爵

落得后手的幕府使节

第二十五回 在巴黎，看到“人体”

被翻译玩弄的幕府使节

超越时代水准的经济头脑

被法国社会福利制度所吸引

与圣西门主义者拥有同样的思考方式

第二十六回 “官”与“民”

窥见欧式的官民关系

朱子学造成的蔑视金钱之风潮

绝不讨价还价的武士

新颖的法国官民平等思想

经营者和从业者，都是实业家

真正的生财之道

第二十七回 让个体利益与公众利益紧密结合的机制

推销本国产品的比利时国王

“股份公司”乃实现理想社会之关键

幕府瓦解，归国

第三章 成为大藏省官员，创造“日元”

第二十八回 再会庆喜

为败军之将德川庆喜所折服

第二十九回 日本最早的股份公司

重建静冈藩的经济

股份公司的开端

获得巨大成功的“商法会所”

第三十回 结识大隈重信

用逻辑打败涩泽的大隈重信

设定经济游戏的规则

担负起改造日本的重任

大隈与涩泽的“发展中专制”

第三十一回 金融制度的确立

国家改造的作战指挥部

租税改革中的阻碍

完善铁路网

最紧急的任务——建立金融制度

第三十二回 废藩设县的“糖”与“鞭”

最大的瓶颈——藩札兑换

拮据的新政府

各地纷涌的反政府势力

藩制改革失败的各藩

戊辰战争动摇的萨摩藩财政

为废藩而投入全部力量的涩泽

各藩年度收支平衡表

第三十三回 元勋们的素颜

给西乡最高评价

了解当年雄辩的西乡

对大久保的评价

擅长人事分配的木户

贯彻自我信念的江藤

第三十四回 离开大藏省

紧急课题：“量入为出”

“円”的诞生

将“bank”的译语定为“银行”

与井上馨一同离开大藏省

第四章 在日本，发展资本主义

第三十五回 集结“私”的力量

建立“株式会社”的指南——《立会略则》

私欲是社会发展的原动力

公司的本质在于“私”

涩泽对公司的概念其实很模糊

公司是社会变革最重要的武器

第三十六回 拒绝加入三井

结识三野村利左卫门

建立银行的意义

任何时候都以三井为第一的三野村

第一国立银行的“调停人”

第三十七回 国立银行的危机

士魂商才

小野组破产，国立银行根基不稳

名叫古河市兵卫的“私人”

为转为金本位而引发的危机

大隈的反金本位的积极财政政策

第三十八回 公利公益方是王道

实业界的“霸道”与“王道”

背靠“择善会”，挑战大隈

微小的“私”的集合体——东京银行集会所

征信体系的建立

让商人自律的组织

第三十九回 产业整体构想

造纸企业与银行有着同等的必要性

涩泽贫瘠的科学知识

不是卓越的“经营者”，而是卓越的“规划者”

从联想中产生的股份公司

第四十回 涩泽与岩崎弥太郎的激战

邮便蒸汽船会社业绩上不去的原因

岩崎弥太郎的商魂

“三菱—大隈”联军VS“三井—涩泽”联军

三菱获得完胜

“涩泽—岩崎”的主战场——国有资产转让问题

涩泽的股份制思想VS岩崎的垄断制思想

岩崎的信念——赚钱赔钱都是一个人的事

第四十一回 “官”与“公”的差异

创立纺织业

山边丈夫的才能

从纺织业到电灯

叫停随意转让国有资产

刚正不阿的态度招致误解

第四十二回 公正无私的市场调停人

“公”与“私”的概念

赌博性和投机性是商人必备的要素

涩泽自己并不参与投机

自愿放弃追求最大利润的机会

遵循自己的伦理

涩泽是一只“若隐若现的手”

第五章 一切为“民”之发展

第四十三回 东京高等商业学校的建立

西乡隆盛的“清贫”理念

轻“民”为常态

洞彻“公”与“民”的人

为“服务商业人的学校”之长存而奋斗

实业家的远见卓识与一桥大学的诞生

第四十四回 营利为次

为国家之利益，奋斗到底

铺设铁路只为运砖

敢于人先，为他人所不能为之事业

第四十五回 是为自爱而非他爱的社会福利

源自理性主义的慈善精神

尊重生命之法

关注孩子们的成长

慈善义卖活动

谋求福利院的稳定发展

救助贫困者才是更“节约”之举

第四十六回 涩泽式“创业”思想

涉及五百余家企业

预见西式饮食的潜在需求，发展奶牛养殖业

啤酒与北海道开发

接手进展不利的北海道开发事业

关注与日常生活方式相关的基础产业

建设满足外宾需求的高级酒店

发展一流戏剧，兴建一流剧院

宴请外宾之所——东京会馆

第四十七回 明治时代的Project X

印有涩泽肖像的纸币

设立第一国立银行分行

从圣西门主义视角出发看涩泽

被官方介入的京釜铁路建设

独力发行银行券

第四十八回 金本位制还是银本位制？

明治金融危机——西南战争的后遗症

金本位制无益于国家

暗杀未遂事件

颇具明治人风采的后话

第六章 在民间外交中展现高超手腕

第四十九回 在美国，返回原点

年逾花甲仍不退休

美国——支持民力之体系

英国——财富与资本的积累尚存

德国——令人瞠目结舌的繁荣

重新审视日本“民”之弱

第五十回 民间外交如胶似漆

来自明治天皇的慰问

辞去大部分职务，倾力于外交事业

不可排美

日美关系的绊脚石

第五十一回 与“黄祸论”斗争

涩泽推行民间外交的轨迹

美国排日运动的起源

对日感情一落千丈

排外情绪误导舆论

第五十二回 排日浪潮卷土重来

决心为民间外交事业奉献余生

英国的强硬手段

出兵西伯利亚是滥用国家经费！

对新世界体系一无所知的日本

新一轮排日运动再起

跳出日本人这一大前提来思考问题

灵活机敏，令美国人折服

第五十三回 对华外交与裁军会议

批判对华强硬派

对外务省倍感焦虑

瞄准华盛顿会议带来的转机

悬而未决的山东问题

第五十四回 劝说孙中山开展经济建设

与排日运动家积极展开会晤

劝孙文成为实业家

关东大地震的意外影响

第五十五回 外交需国民总动员

另一起“龟户事件”

两份排日法案

排日法案获得通过，涩泽倍感沮丧

克洛岱尔的预言

第五十六回 人偶与日美亲善

来自美国的亲善之风

“我来扮圣诞老人吧！”

以特大市松人偶为回礼

第七章 以《论语》为准绳的伦理观

第五十七回 田园都市的理想

参与创建田园调布

田园都市的构想缘何而来

畑弥右卫门所扮演的角色

通过职住分离，树立道德观

第五十八回 对女子教育的期待

让日本女性接受与欧美女性同等水平的教育

新社会不可或缺的“女子教育”

不建立为女性服务的大学，是对女性的侮辱

以创立综合性女子大学为目标

第五十九回 劳资关系协调之父

以解决劳工问题为目标的少数资本家之一

实业家当行王道

与社会主义者们的蜜月期

劳资双方在人格上是平等的

涩泽与圣西门主义者的相似点

第六十回 精准的识人之眼

高度评价井上馨

年龄相仿的友人伊藤博文

对爱吹牛的大隈重信心怀好意

始终无法对山县有朋产生好感

第六十一回 伟人们的肖像

“信念之人”松方正义

鲜明的对照——原和西园寺

对同时代经济界人士的评价

第六十二回 《论语》与“算盘”

儒教的核心在于道德与经济

蔑视金钱的江户时代

罔顾“算盘”的江户儒学家

《论语》与“算盘”的融合是涩泽的目标

第六十三回 编纂《德川庆喜公传》

将传记编纂称为“天之使命”

当面向庆喜询问最大谜团

一流的历史学家

第六十四回 明治财经界的大冈越前守

考虑国家百年大计

与藤山雷太之战

承认藤山的“铁腕”

“人”比业绩更值得注重

第六十五回 “职能性”禁欲

浅野总一郎的涩泽观

第八章 重识涩泽荣一——作为一个近代家庭中的人

第六十六回 另一位涩泽

彰义队的建立者——涩泽喜作

彰义队的分裂

平行世界的恐怖

第六十七回 明治实业家的光与影

帮助喜作转型为实业家

充满友情的清算方法

截然相反的涩泽

第六十八回 “堂堂正正”的感情生活

涩泽的女性关系

《论语》中没有性道德教育

宅邸中妻妾同居，外宅中金屋藏娇

井上馨和伊藤博文的影响

涩泽怎么可能在这种地方？

第六十九回 忧国与禁欲

多子多福的涩泽一族

早婚的涩泽

五年未见妻子

在京都时的女性关系

与新选组队员发生冲突

第七十回 “血缘”与“资本”的分离

在巴黎邂逅的美人

涩泽的语言水平

正妻与妾室同处一宅的惊人状况

选婿的标准

第七十一回 没有这位妻子，就没有涩泽

女儿眼里的母亲

比武士之妻更有武家风范

大川平三郎的奋起

第七十二回 豪商之女，奇人之侄

与豪商之女兼子再婚

兼子是怎样成为涩泽的妻子的？

明治时代的“灰姑娘”

第七十三回 “现代”的家庭观和选婿

涩泽与岩崎的联姻哲学对比

另一种原则

第七十四回 “伟大”父亲的牺牲品

涩泽制定家法的意图

涩泽家的“同族会”

兼具“风流才子”与“浪荡子”的笃二

第七十五回 威尼斯哥特式建筑

占地四百坪的汤岛宅邸

高官频繁造访的里神保町宅邸

第七十六回 《论语》伦理与红颜美色

最终的家——飞鸟山

正面回答孩子的疑问

好德如好色之人

第七十七回 老年时期的文学鉴赏

文学只作为兴趣爱好就好

亲子间的接触——朗读

最后的朗读——柳家小的落语

第七十八回 吾为国家不胜欣喜

一国败亡之因，不在外敌而在国内

庆贺米寿

带病参加慈善活动

九十二岁，离世

后记

涩泽家谱系略图

涩泽荣一年表

涩泽荣一关联事业一览