第五编 宋元明清造极期的理气心性哲学思潮

第三十章 理学思潮的人文语境

一、冲突与危机

二、新文化、新学风

三、理学的称谓

四、理学思潮的演变

第三十一章 “四书”的选择和价值

一、理气心性核心话题的确立

二、“四书”为诠释文本的选择

三、“四书”的时代价值

第三十二章 道体学的开创

一、周敦颐的《太极图说》

二、邵雍的先天之学

第三十三章 道体学的奠基

一、张载虚气相即之学

二、二程的天理之学

第三十四章 道体学的同道

一、司马光的潜虚之学

二、三苏道性情辨

三、王安石新学哲学

第三十五章 道体学的南传和集成

一、杨时为南渡洛学大宗

二、游酢的道理心性合一之学

三、罗从彦静中体验未发气象

四、李侗该摄洞贯天下之理

五、朱熹集道体学之大成

六、陈淳的《北溪字义》

第三十六章 理学的多元展开

一、湖湘学的开出、奠基和集成

二、浙东永嘉永康学派

三、陆九渊心体学的开创

第三十七章 理体学的转折

一、许衡的道理心性

二、吴澄的道理心性太极圆融

第三十八章 心体学的集成和转向

一、陈献章的心理凑泊吻合

二、湛若水的随处体认天理

三、王守仁“四句教”的哲学思想

四、四有四无的论争

五、江右王门之学

六、泰州王门之学

第三十九章 气体学的发展和集成

一、罗钦顺的大节目

二、王廷相的气体论

三、吴廷翰的气为万物之祖

四、王夫之气体学的集成

五、戴震发狂打破宋儒《太极图》

第四十章 心体学的会通

一、刘宗周的心体学

二、黄宗羲穷心的万殊之学

三、陈确的三大论辩

第四十一章 心体学的延续

一、龚自珍的心性之学

二、魏源圆融心体学与佛学

三、康有为仁心元一体论

四、谭嗣同仁通平等之学

五、严复唯意非幻的思想

第四十二章 理体学的延续

一、曾国藩维护道统的思想

二、张之洞的中体西用论

第四十三章 心体学与辛亥革命

一、孙中山的革命精神论

二、章炳麟的唯识哲学

第四十四章 现代新儒学的接着讲

一、熊十力的新心体学

二、马一浮心体学与理气论的圆融

三、冯友兰的新理体学

第四十五章 中国哲学的创新

一、创新的人文语境

二、时代呼唤中国哲学创新

三、实现中国哲学的创新

参考书目

索引

后记