解读&赵卫平

《文艺复兴时期教育研究，1400—1600》

序言&劳伦斯·斯通

序言注释

年表

第一章 15世纪与人文主义教育的兴起

教育研究中的历史方法

意大利的文艺复兴和人文学科的复兴

激发人文主义热情的动机

新的教育

昆体良在15世纪的影响

维多里诺和孟都亚学校

维多里诺的教育目标

人文主义文化和基督教的关系

维多里诺的博雅教育概念

教学手段

拉丁文学和写作

历史及其在高级教育中的地位

希腊语的地位

音乐的地位

快乐之家中的女孩教育

个性研究

体格训练

维多里诺的地位和个性特征

第二章 维罗纳的格里诺

格里诺的早年生活

格里诺1403年至1408年在君士坦丁堡的居住

在佛罗伦萨主持希腊语讲座／佛罗伦萨社会的特征

格里诺1414年至1429年在威尼斯和维罗纳

应尼科洛·德·伊斯特之邀前往费拉拉

1442年至1460年在新的大学任修辞学教授

格里诺作为学生和作为教师的工作

格里诺的教学方法

体格训练

知识教学的三个阶段

《格里诺语法规则》

历史的作用

修辞学的教学

维多里诺和格里诺的比较

第三章 里昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂与《论家庭》

作为佛罗伦萨文艺复兴代表的阿尔伯蒂

阿尔伯蒂的生平和特性／对青年教育的兴趣／家庭在佛罗伦萨市民生活中的重要性

《论家庭》

教育目的

个性的发展

比例和节奏的含义

家庭和早期教育

体格训练

文学、自然科学和艺术的作用

阿尔伯蒂的独创性

阿尔伯蒂是早期文艺复兴的代表

第四章 马提奥·帕尔梅利

帕尔梅利的特征

对话体著作《论公民生活》

《论公民生活》的人文主义倾向

《论公民生活》的内容

帕尔梅利所主张的教育目的

帕尔梅利的心理学分析

课程

环境的重要性

演说才能的重要性

本国语的地位

教学的基本步骤

口才

道德哲学

惩罚和纪律

乔万尼·鲁塞莱和公民的自尊心

第五章 鲁道夫·阿格里科拉

阿格里科拉的声望

阿格里科拉的早期生活

共同生活兄弟会

共同生活兄弟会和学校的关系

海格亚斯在德文特／海格亚斯对声誉的要求

德文特的人文主义活动

列日文法学校

阿格里科拉在德国、巴黎和意大利／去费拉拉／阿格里科拉的学术兴趣

阿格里科拉的艺术情感／阿格里科拉的个性／阿格里科拉对音乐和绘画的热爱

阿格里科拉在费拉拉的声望

返回德国

阿格里科拉在荷兰的职业

阿格里科拉的通信

应邀去海德尔堡

在海德尔堡的居住

对意大利的最后一次访问和逝世

书信体著作《论学科的形成》

阿格里科拉和美术

第六章 伊拉斯谟

北欧文艺复兴的问题

伊拉斯谟的生活情况

牛津大学的人文主义／伊拉斯谟在意大利

伊拉斯谟在剑桥大学

伊拉斯谟在卢万和巴塞尔／宗教改革／伊拉斯谟之死

伊拉斯谟对古代文化的态度

伊拉斯谟对古典学习在近代社会中作用的看法

一种新教育的重要性

伊拉斯谟的心理学思想

教育目的

一种“学习的次序”

家庭在青年教育中的地位

公共教育与私立教育

文法、写作和修辞

历史在教育中的地位

希腊语的地位

自然科学和数学

女孩教育

道德教育

第七章 纪尧姆·比代的《论君主的教育》

法国的文艺复兴和意大利的战争

巴黎大学

弗朗西斯一世

比代的生平

法兰西学院

比代的“理想君主”

人文主义：雄辩术

历史

和大学的冲突

波尔多的新学校

第八章 古伊纳学院与马瑟林·科迪埃

波尔多的人文主义／重建的学校校长安德烈·古维亚

学校和改革／马瑟林·科迪埃

埃利·维奈特／波尔多的耶稣会

《古伊纳学院》

古伊纳学院的目的／古伊纳学院的班级组织

古伊纳学院的学习时间和学习内容以及学生升级

作为一种教学手段的法语

德波泰尔

西塞罗的《书信集》

哲学读本

希腊语读本

数学

辩论

天主教和古伊纳学院

科迪埃在巴黎

科迪埃的著作《论修正讹误的演讲集》

会话的拉丁语

科迪埃离开古伊纳学院去日内瓦／加入加尔文在日内瓦的学校

加尔文学校的课程

科迪埃的《对话集》

科迪埃等人对学校生活的见解

科迪埃等人的宗教倾向

《对话集》的流行

第九章 红衣主教萨多莱托的《论儿童的正确教育》

萨多莱托论文的目的

萨多莱托的生平

萨多莱托理解教育在近代国家中的重要性

教育的因素

家庭榜样的影响

简明教学的需要／妇女管理的弱点

无意识吸收的能力／宗教教学和道德教学

学习是一个愉快的过程

希腊语的地位

文法的地位

作文的地位／历史的地位／作品的选择／音乐

体操

数学

哲学

一种博雅教育的理想目的

萨多莱托和伊拉斯谟

第十章 胡安·路易斯·维韦斯

维韦斯在教育史上的地位

维韦斯的生平和训练

维韦斯在英国的经历

维韦斯的著作

《论知识的传授》

维韦斯对心理学的贡献

联想

教育的职责

教育的第一个阶段

学校的选择

维韦斯关于教师资格的观点

维韦斯论教师培训

教师和学生家长的联系／对学生心理和道德能力的观察

瓦特的《人类智慧的考察》

学校课程

本国语

拉丁文法和古典作家

历史

修辞学

模仿

逻辑学

自然学科的地位

形而上学

课程的总的范围

女孩教育

女孩教育的目的和方法不同于意大利人文主义者的观点

维韦斯和伊拉斯谟以及英国学者的关系

第十一章 德国人文主义教师梅兰希顿

梅兰希顿的早年生活和教育

在日耳曼文艺复兴中典型的梅兰希顿的人文主义

成为威登堡大学希腊语教授

马丁·路德对梅兰希顿的影响

梅兰希顿居于新教人文主义者的首位

梅兰希顿对学校和大学的第一手知识

《论糟糕的启蒙教师》

梅兰希顿的“私人学校”

梅兰希顿为艾斯勒本制定的学校计划

学校课程

路德派新教会的宗教训练的重要性

去纽伦堡的邀请

纽伦堡在教育改革上的早期努力

梅兰希顿关于开设新学校的演说

学校的目的

拉丁语和中学

中学不能满足当地的需求

梅兰希顿和大学改革

人文主义学者和中世纪学者

威登堡大学和它的教师

学生的课程

新教德国的君主和大学

梅兰希顿和批评

梅兰希顿对修辞学的看法

梅兰希顿对科学学习的看法

德国人文主义学校的作用

第十二章 礼仪的原则与《宫廷人物》（1528）

礼仪的新标准／意大利人关于个性的概念／城市和宫廷的影响／帕尔梅利和“节制”

卡斯底格朗的《宫廷人物》

卡斯底格朗的生平／孟都亚和乌尔比诺的宫廷／对话的地点

作为人文主义教育理想的廷臣

廷臣的才能／廷臣的技能、社会品质和社交

廷臣的忠诚

廷臣的作战本领和对文学与艺术的爱好

罗梅伊的《廷臣的学院》

威尼斯人的理想

文艺复兴时期的理想个性的三个特征

宫廷中的贵妇人

贵妇人的爱好和学识

妇女在社会中的地位和所需求的训练

第十三章 文艺复兴与英国教育

第一节 托马斯·艾利奥特与《行政官之书》

艾利奥特的生平

艾利奥特的著作

艾利奥特的学识

《行政官之书》的目的／《行政官之书》的理想是教育的而非政治的

教育的开端／伊拉斯谟对《行政官之书》的影响

家庭教育

家庭导师

作为娱乐学科的音乐、素描和绘画

系统教学的第一个阶段

通过诗歌学习希腊语和拉丁语

第一个阶段：到13岁时结束

第二个阶段：演说术和历史中的古典散文

第三个阶段：哲学

“博雅教育”的思想

学校教师的衰微

游戏和运动

“高贵”和个性

艾利奥特对韵律的感情

英国人关于真正教育的落后观点

第二节 《绅士的教育》与《伊丽莎白女王的学园》

这些著作在英国教育中的地位／这些著作的首要意义

出身和良好品质的关系

教育目的和国家利益

运动：服饰

历史的作用

作者对艾利奥特和卡斯底格朗的依赖

汉弗莱·吉尔伯特爵士

“学园”的目的

古代语和现代语、自然哲学及法律

期望从一种改良的教育中获益

第三节 《青年贵族的学校》

《青年贵族的学校》的特征：教育目的

必要的身体和心理品质

所希望的学习课程

母语和拉丁语词法

希腊语的作用

关于历史

关于自然哲学和地理学及法律

文学和闲暇：书籍的正确选择

对上帝、对父母和对国家的职责

社会中的联系及练习

关于旅行

《维多里诺与其他人文主义教育家》

序言&尤金·F·小赖斯

前言

权威人士有关费尔雷特的维多里诺的资料

第一部分

费尔特雷的维多里诺

第二部分

佩特鲁斯·保卢斯·韦杰里乌斯与《论绅士风度》

阿雷佐的利奥纳尔多·布鲁尼与《论文学学习》

教皇庇护二世埃涅阿斯·西尔维乌斯与《论博雅教育》

巴蒂斯塔·格里诺与《论教学秩序与学习》

第三部分

关于第一个百年人文主义教育目的和方法的评论

一、人文主义教育家的总体目的

二、早期教育——家庭

三、人文学科

四、数学、科学和音乐

五、道德教育和宗教教育

六、体育

七、人文主义与女孩教育

文献书目

人名与主题索引

译后记