代序1．坚持“三个代表”重要思想，开拓文史研究的创新之路，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗——2001集安《山海经》与中华文化学术研讨会开幕词 宫玉海

代序2．谈整体的历史观与综合比较的研究方法——兼评历史的主观主义和古董“拜物教”&宫玉海

东北古史及其它

达斡尔族为何与北匈奴有关？——兼及东北民族源流之正误&宫玉海

夏商古史探微&宫玉海

商史探微&宫玉海

周人始祖后稷发祥于东北集安&宫玉海

夫余人的居住风俗&杜宇

羿射十日 十日非日&宫玉海 刘凤英

《山海经》与上古四大传说&刘凤英

三月三和那达慕都是情人节&宫玉海

爱神丘庇特，故里在集安&宫玉海

五台山和少林寺的由来&宫玉海

北京老山汉墓女主应为燕王妃&刘凤英

神农架就是神农洲&宫玉海

和不懂语言学的人谈语言问题——对张碧波“胡扯”一文的答复&宫玉海

伏羲和颛顼在黑龙江的遗迹不容抹杀——再谈耶稣生年、生地及其它&宫玉海

辽、金革命和保皇派岳飞&宫玉海 刘凤英

长白山—不咸山—莫汉山——兼及肃慎之国，轩辕之山、四翼鸟&宫玉海

长白山自古以来就是中国的固有领土&杜宇 董清廉 蔡克仁

黄山——中央之山&宫玉海

洞沟·佟家江·通古斯&宫玉海

大禹与大禹山文化

龙潭山古城为伯鲧所建&宫玉海

大禹出生地究竟在哪里？《山海经》与中华文化学术研讨会论定：就在东北集安&董清廉 蔡克仁

大禹山文化—国之瑰宝&杜宇 蔡克仁 董清廉

《书》、《诗》、《楚辞》与大禹&宫玉海

是“禹母之石”，还是“天书”、“神阙”？&宫玉海

大禹生于东北集安续考&宫玉海

道是无家却有家&宫玉海

访台桑之野，拜启母之石&董清廉 蔡克仁 苑竣翔

炎融·戌禹·九洲之戌&宫玉海

胡夫金字塔为中国人黎所健&宫玉海

胡夫金字塔的设计师和施工总监是大禹乐山大佛应为大禹纪念像&刘凤英 李文雁

高句丽的实质

高句丽历史研究的六大误区&佟德才

大禹山文化与高句丽问题&宫玉海

高句丽非族名考&宫玉海

略论高句丽及其长城之有无&宫玉海

汉、唐间高句丽分裂武装评判&蔡克仁

古碑风云考&高铮寰 张思九

《好大王碑新考》证明了什么？&董清廉

好大王陵·好大王碑·将军坟&宫玉海 刘凤英

对一篇关于高句丽文章的质疑&董清廉

貊·秽貊·其追其貉&宫玉海

箕子焉得无姓名&宫玉海

《诗·大雅·韩奕》译注&宫玉海

“九都”不可变“丸都”&宫玉海

大唐吉林道总管薛仁贵&宫玉海 刘凤英

从上世纪末国际争议中看日寇侵略文化产生的遗患&董清廉 蔡克仁 高铮寰

略谈日寇侵略文化的历史教训——纪念国耻“九·一八”72周年暨汉建高句丽县2111年&董清廉

居安思危 勿忘国耻 捍我中华——为1895年“马关条约”签订110周年而作&高铮寰

附：’2001集安《山海经》与中华文化学术研讨会纪要

编后记：略谈学术论争

1、隧穴之高禖——古时春天大会男女的场所

2、阿城大岭的伏羲、女丑岩像

3、集安大禹山禹母石象形文字组合

4、“洛书”示意图

5、集安台上启母石（照片），上部裂缝处为启母侧面浮雕，下方为祭拜用的石板

6、埃及保存之荷米翁王子——青年大禹坐像

7、四川乐山大佛——大禹纪念像

8、《汉石考》卷五第十页原文

9、附：乾封年间（公无667年）新城战役示意图

10、集安好大王陵·好大王碑·将军坟平面布局示意图（董清廉绘制）