绪论

壹 罗马与罗马的犹太人

贰 罗马的教会

叁 罗马书的作者

肆 写作的时间和地点

伍 写作的原因和目的

陆 全书的完整性

柒 本书的体裁和性质

捌 全书的分析

注释

壹 引言（—1～17）

（Ⅰ）问安的话（一1～7）

（Ⅱ）保罗的心愿（一8～15）

（Ⅲ）本书的主题（一16～17）

贰 神的正义的需要（—18～三20）

（Ⅰ）一般人被定罪（一18～32）

（Ⅱ）犹太人被定罪（二1～三8）

（i）神审判人的原则（二1～16）

a.一般的原则（二1～ 11）

b.律法的功用（二12～16）

（ii）犹太人被定罪的事实（二17～29）

（iii）神的信实的证明（三1～8）

（Ⅲ）小结——全人类被定罪（三9～20）

叁 神的正义的显明（三21～五21）

（Ⅰ）因信称义的真理（三21～31）

（Ⅱ）因信称义的一个例证（四1～25）

（i）亚伯拉罕被称义的事实（四1～22）

（ii）亚伯拉罕被称义的意义（四23～25）

（Ⅲ）因信称义的果效（五1～11）

（Ⅳ）基督与亚当（五12～21）

肆 因信称义的果效（六1～八39）

（Ⅰ）圣洁生活的根基——与基督联合（六1～23）

（i）与主联合的生命（六1～11）

（ii）实际圣洁的生活（六12～23）

（Ⅱ）实际的经验——失败与挣扎（七1～25）

（i）脱离律法的权势（七1～6）

（ii）律法的真意（七7～13）

（iii）生活中的挣扎（七14～25）

（Ⅲ）得胜的秘诀——在灵里生活（八1～39）

（i）生命之灵（八1～11）

（ii）儿子的灵（八12～17）

（iii）得救的盼望（八18～25）

（iv）神的最高计划（八26～30）

a.圣灵的帮助（八26～27）

b.神的最终目的（八28～30）

（v）最终的胜利（八31～39）