上编 考论

1 古波斯“烧铁灼舌”考

1.1 释波斯“叛逆之罪”

1.2 “烧铁灼舌”的神学根源

1.3 古波斯的政教关系

2 祆神密特拉源流及其形象考

2.1 波斯琐罗亚斯德教中的密特拉

2.2 古波斯的密特拉形象

2.3 中亚考古发现所见的密特拉

2.4 中国考古发现别解

3 曹国“得悉神”考

3.1 曹国地处祆教流行区域

3.2 得悉神的源头

3.3 琐罗亚斯德教文献中的Ti？trya

3.4 考古所见得悉神的形象

4 敦煌文书所记“祆寺燃灯”考

4.1 敦煌文书S.2241录文校勘

4.2 文书所记“祆寺”方位辨

4.3 祆教祀火燃灯辨

4.4 佛俗与民俗中的“燃灯”

4.5 唐末宋初祆教的华化

5 “穆护”与《穆护歌》考辨

5.1 导言

5.2 异域文献所见“穆护”之身份与职业

5.3 入华穆护史事辨析

5.4 《穆护歌》与穆护关系辨

5.5 结语

6 宋代米芾族源及其信仰

6.1 粟特米国后裔

6.2 火正后人

6.3 米芾之“好洁成癖”

6.4 米芾之佛教信仰

7 澳门巴斯墓葬俗略考

7.1 墓地概况

7.2 墓刻铭文

7.3 墓葬等级

7.4 殡葬方式

8 清代“摩卢”人考

8.1 摩卢人的身份与职业

8.2 摩卢人的白头形象

8.3 “摩卢”与“巴斯”

下编 述评

9 玛丽·博伊斯教授与伊朗学研究

10 谈祆说化一家言——蔡鸿生教授祆教研究的思路

10.1 祆教版本说与祆教民俗化的猜想

10.2 对祆教华化形态的考察

10.3 师法二陈：与传统接轨

11 脱俗求真 锲而不舍——《中古三夷教辨证》读后

11.1 该书的结构特点及研究旨趣

11.2 对宋元时代东南沿海摩尼教走向的探讨

11.3 对入华火祆教民俗化走向的探索

11.4 治学方法和治学态度

12 中外互证 重现巴斯——读《清代广州的巴斯商人》

附录

西文刊物缩略语

参考文献

索引

后记