引言

历史的遗产

历史是否有逻辑

哲学·历史·政治

辑一 17世纪西方哲学与中西之交

17世纪西方哲学的重要性

伏尔泰评马勒伯朗士

马勒伯朗士的认识论

关于“怀疑”

关于斯宾诺莎和马勒伯朗士

马勒伯朗士与“中国礼仪”

中西之交 义理分殊——谈马勒伯朗士与“中国哲学”

非作调人，稍通骑驿——莱布尼茨与中国

莱布尼茨的圆通之学

莱布尼茨的“普遍文字”

莱布尼茨和“儒学”

莱布尼茨的“造化之谜”

中西之交中的莱布尼茨

莱布尼茨与中西之交

辑二 康德与费希特

我看康德

康德：理念中的自由和现实中的不自由

康德二三事

康德与中国哲学

康德与中国哲学（一）

康德与中国哲学（二）

康德与中国哲学（三）

康德与中国哲学（四）

康德的道德哲学与《中庸》

冯友兰与康德

牟宗三与康德

王国维与康德

罗章龙与康德

康德是西方的孔子？

闲话康德

康德能否通俗些？

读费杂感（一）

读费杂感（二）

读费杂感（三）

读费杂感（四）

费希特的矛盾

辑三 启蒙札记——18世纪欧洲启蒙时期的思想家及其社会背景

前言：“启蒙”札记

一 何谓启蒙

讲一点18世纪以前的历史

科尼斯堡的圣人——康德与启蒙

康德论启蒙——读康德《何谓启蒙，答复这个问题》

启蒙在苏格兰

启蒙的进程——以英国为例

英国启蒙的近代意义

二 伏尔泰与启蒙

伏尔泰与启蒙——伏尔泰诞生三百年

重读伏尔泰《哲学通信》

理性·人性·文人

跟伏尔泰去英国

“理性”在历史的长途跋涉中

伏尔泰与爱尔维修

伏尔泰：“铲除卑鄙”

《论宽容》中译本问世——兼及译家蔡鸿滨

伏尔泰的一篇讽喻小品

伏尔泰的大脑

从迷信到理性——伏尔泰为什么写“历史哲学”

闲说“伏尔泰与中国”

“大杂家”伏尔泰

敬畏思想家

三 论其他启蒙思想家

说说狄德罗

狄德罗的一篇小说：《女教徒》

狄德罗的“沙龙随笔”

卢梭是怎样一个人

论卢梭

思想巨人约翰·洛克

大卫·休谟何许人

伏尔泰笔下的卢梭与休谟

弗朗西斯·培根

四 启蒙与中国

瞎子摸象——启蒙时期欧洲哲学家眼中的“中国哲学”

莱布尼茨与中国——兼及“儒学”与欧洲启蒙时期

启蒙在中国

市民社会的经验在欧洲

李慎之去世五年祭

即使是一粒沙子，也该是一粒有“灵性”的沙子（代后记）&晨枫

后记&陈丰