序

书法、山水画和艺术观念史——回顾及展望&金观涛

三个长程的中国美术史问题

书法、山水画在第一次融合中的不同面貌

两阶段之谜与书法、山水画的现代转型

艺术观念史的结构

中西比较和科际整合

三家谈艺：人类早期绘画和轴心文明艺术的差别&金观涛、尉晓榕、毛建波

书法研究

隶书的起源与形成&赵超

序

一、什么是隶书？

二、南海先生的难题

三、隶书的突破

四、隶书起源与法家

五、黄老思想与隶书大发展

六、今文经与隶书的最终形成

异化与楷模：草隶与行书&邢志强

序

一、释“隶正”与“草势”

二、释“隶草”与“草隶”

三、释“行”与“真”（隶）

结束语：异化与楷模

论魏晋至唐书画心性论的建立——以琅琊王氏为中心&代娜

一、以道为心：王羲之与道教

二、明神降之：王微与宗炳

三、图载之意：颜延之与张彦远

四、二王地位：梁武帝与唐太宗

常识理性作用下的唐代书法修身结构&施锡斌

一、常识理性的出现和书法修身模式的转变

二、唐太宗的崇王与“尽善尽美”

三、理性权威二元化在唐代书论和书法实践中的投射

四、余论

程朱理学背景下的元代书学形态——以赵孟頫为中心&翁志丹

绪论

一、继天立极的书学本体诠释

二、赵孟頫“用笔千古不易”之理学义涵

三、圣人道统与二王书风

四、书学工夫与经典建构

结语

阮元“南北书派”论与乾嘉新义理学&陈向向

一、《南北书派论》

二、《北碑南帖论》

三、“南北书派”论与乾嘉新义理学

四、结论及思考

山水画研究

传统中国画的观看方式——论沈括的“以大观小”和郭熙的“三远”&张东华

诸论

一、“观”的词义解读和对以往研究的检讨

二、“以大观小”之“观”的含义和沈括的佛学思想

三、沈括的理学观和“木图”

四、“如观假山”和“如观深坑之花”

五、郭熙的思想与“三远”之法

结论

鸣谢

雪景寒林——五代北宋时期的山水画主题研究&王平

一、绪论

二、“寒林”画题的形成

三、“雪景”画题的形成

四、宋代以后的“寒林”与“雪景”山水

五、结论

从北周时期佛教与艺术看中国佛教哲学——以莫高窟北周290窟为例&谢漠兮

荆浩《笔法记》研究&刘磊

一、《笔法记》文本意义的定位

二、《笔法记》的思想旨趣

三、结论

近现代转型研究

“国画”概念形成初探&彭卿

近代美术“写生”观念研究&史劼

前言

第一章 中国传统绘画写生和西方美术写生观念

第二章 近代美术“写生”观念的出现和发展

第三章 小结

庞莱臣书画收藏与二元论思潮&徐莺

一、导论

二、虚斋藏画著录及其归类

三、从书画史角度看虚斋收藏的现代转型

四、结论

创作与研究

画家的圣经：贾克梅蒂的《无尽的巴黎》&蔡枫

几种非对象性的体验尝试&焦小健

画富春山水&焦小健

静穆与奢华的变奏——17、18世纪欧洲静物画中物趣的再现&刘颜瑢

一、缘起

二、物的释义及物趣界定

三、静穆与奢华的变奏

四、小结

后现代主义的无法归类性——解析大卫·霍克尼的绘画&胡蓉蓉

明万历间汪氏玩虎轩刻本《琵琶记》版画及其制作&李小彬

玩虎轩本《琵琶记》版画研究

作品欣赏