导论

第一章 格林布拉特的主要学术经历

第一节 人的本质是历史的、流动的、构建着的

第二节 学术方向的抉择

第三节 格林布拉特个人故事的“叙述”

一 家庭与个人的故事“叙述”

二 对“叙述”的阐释与理论比较

第二章 新历史主义与文化诗学的三个主要理论范畴

第一节 新历史主义

一 新历史主义的理论缘起

二 旧历史主义与新历史主义的区别

三 新历史主义的理论构成

第二节 文化诗学

一 格林布拉特文化诗学的理论来源

二 文化诗学的内涵

第三节 轶闻主义

一 对轶闻的重视

二 格林布拉特对“轶闻”的理解

第三章 文化诗学理论溯源及现实语境

第一节 历史传承与现实机遇

一 现代历史意识与历史转向

二 整体的文化观念

三 文化诗学产生的现实语境

第二节 文化政治观与西方马克思主义

一 马克思主义美学的潜在启迪

二 能动的文化构成：威廉斯的理论影响

三 隐含的意识形态

第三节 整体的文化观与“隐喻性”的诗学方法

第四节 文本的阐释与读者批评理论

一 阐释的演化

二 读者对文本阐释的意义生成和参与

三 文本阐释的政治道德向度

第四章 文本阐释中的“自我造型”

第一节 “自我”问题的历史演变

第二节 格林布拉特“自我造型”的内涵

第五章 文本阐释的跨学科特点

第一节 对话主义和狂欢化

第二节 跨文本阐释的诸种理论状态

一 文学文本与历史文本界限的消解

二 文学文本与社会能量的商讨与交易

三 文本阐释中的审美效果：“惊叹”与“共鸣”

四 多义的文化概念

第六章 无处不在的权力运作

第一节 “政治”概念的阐释

第二节 权力运作和文本阐释：福柯的影响

一 内化为思维的权力

二 “触摸真实”

结语

参考文献

后记