第一章 导论

第一节 问题的引出：从苏格拉底之死和父子互隐说起

一、苏格拉底之死

二、父子互隐

三、问题之引出

第二节 思路与方法

一、选题与进路

二、方法之选择

第三节 研究现状

一、国内研究现状

二、国外研究现状

第二章 法律和道德关系问题诸面向

第一节 问题史与问题域

一、罗斯科·庞德：“法律和道德关系”问题理论史

二、哈特与罗尔斯：“法律和道德的关系”下的诸问题

第二节 法律和道德关系的六个面向

一、历史和社会学的角度

二、概念的角度

三、法律的正义性问题

四、法律伦理问题

五、道德的法律强制问题

六、理想的法律秩序

第三章 “法律和道德分离”与法律实证主义理论图景

第一节 实证主义的方法论及简要历史

一、实证主义的方法论

二、实证主义的简要历史

第二节 法律实证主义的方法论特征及其理论目的

一、法律实证主义和实证主义方法的相似性

二、实证主义者的理论目的

第三节 法律实证主义的核心命题

一、法律的社会命题

二、法律和道德分离的命题

第四章 法律实证主义的思想谱系

第一节 功利原则和立法改革：边沁学说解析

一、历史和理论背景

二、方法论基础：自然科学方法和对心理学的兴趣

三、功利原则和幸福

四、“细节方法”和“穷尽方法”

五、“审查方法”

六、边沁对法律问题的认识

第二节 “应然”与“实然”之分：奥斯丁的实证主义学说

一、追寻学科自足：法理学的范围和对象

二、奥斯丁的命令理论

三、功利原则和主权学说

第三节 现代转型：哈特的实证主义学说

一、对法律的定义

二、哈特对奥斯丁理论的批判

三、哈特论“法律是什么”

四、哈特论“法律和道德的分离”

五、法律效力和道德价值

第五章 理性和良善生活：自然法理论的古典图景

第一节 自然法图景概述

一、伦理学的自然法和法理学的自然法

二、自然法观念的来源和基础

第二节 源起：古希腊的自然法观念

一、themis、dike和nomos

二、“自然”和“习俗”之分

第三节 西塞罗的自然法学说

一、法律的性质

二、依赖自然存在的德性和最好生活

第四节 阿奎那的自然法学说

一、人性和理性

二、四种法则体系及其政治哲学

三、阿奎那的自然法思想

第六章 自然法的世俗化、衰落及其现代转型

第一节 自然法的世俗化

一、格老修斯的自然法学说

二、普芬道夫的自然法学说

第二节 新兴的自然法与自然法的衰落

第三节 自然法的当代景象：约翰·菲尼斯的实质性自然法

一、菲尼斯对自然法传统的总结

二、法理学方法的反思

三、菲尼斯的实质性自然法学说

第七章 道德的力量及其限度：法律的伦理解释

第一节 对自然法和实证主义的澄清

第二节 四个问题及其比较

一、秩序、普遍性和理性

二、法律与道德理想

三、法律以及对法律的道德批判

四、自然法和法律实证主义的意义

第三节 结语：法治中国和有意义的生活

参考文献

后记：幸福是什么