第一编 先秦儒学

弁言

第一章 孔子

第一节 “仁者爱人”

第二节 天命观

第三节 中庸之道

第四节 正名思想

第二章 孟子

第一节 良知说

第二节 性善论

第三节 “仁政”思想

第三章 《大学》《中庸》《易传》

第一节 《大学》的“内圣外王”之道

第二节 《中庸》的主要思想

第三节 《易传》的主要思想

第四章 荀子

第一节 天命观

第二节 性恶论

第三节 认识论

第四节 社会历史观

第二编 汉唐儒学

弁言

第五章 董仲舒

第一节 宇宙论

第二节 “性三品说”

第三节 “大一统”的政治哲学

第六章 王充

第一节 气一元论

第二节 命定论

第三节 认识论

第七章 韩愈、李翱

第一节 韩愈

第二节 李翱

第八章 刘禹锡、柳宗元

第一节 刘禹锡

第二节 柳宗元

第三编 宋代儒学

弁言

第九章 邵雍

第一节 象数宇宙论

第二节 天人关系论

第三节 性命之学

第十章 周敦颐

第一节 宇宙发生论

第二节 “主静”的功夫论

第十一章 张载

第一节 “太虚即气”

第二节 天地之性与气质之性

第三节 “见闻之知”与“德性所知”

第十二章 程颢、程颐

第一节 理本体论

第二节 “灭私欲则天理明”

第三节 “格物致知”

第十三章 朱熹

第一节 “理一分殊”

第二节 “存天理，灭人欲”

第三节 “格物致知”

第十四章 陆九渊

第一节 “心即理”

第二节 “先立乎其大者”

第三节 朱陆之辩

第十五章 陈亮、叶适

第一节 陈亮

第二节 叶适

第四编 明代儒学

弁言

第十六章 陈献章、湛若水

第一节 陈献章

第二节 湛若水

第十七章 罗钦顺

第一节 气本体论

第二节 “理一分殊”

第三节 “物我兼照”

第十八章 王守仁

第一节 “心即理”

第二节 “致良知”

第三节 “知行合一”

第十九章 王廷相

第一节 气本体论

第二节 “内外交养”的人性论

第三节 “知行兼举”的功夫论

第二十章 王艮、王畿、李贽

第一节 王艮

第二节 王畿

第三节 李贽

第二十一章 刘宗周

第一节 “盈天地皆心”

第二节 “慎独”功夫

第五编 清代儒学

弁言

第二十二章 黄宗羲

第一节 “盈天地皆心”

第二节 “工夫所至，即其本体”

第三节 对君主专制的批判

第二十三章 方以智

第一节 由“气本体论”到“心本体论”

第二节 “相因者皆极相反”

第三节 “质测通几”

第二十四章 顾炎武

第一节 “盈天地皆气”

第二节 儒学乃“务本原之学”

第三节 经世致用之“实学”

第二十五章 王夫之

第一节 “气者理之依”

第二节 性一元论

第三节 “能必副其所”

第四节 进步的历史观

第二十六章 颜元、李塨

第一节 颜元

第二节 李塨

第二十七章 戴震

第一节 “气化即道”

第二节 “理者存乎欲者”

第三节 “去私”“解蔽”

第二十八章 龚自珍

第一节 “人心者，世俗之本”

第二节 人性“无善无不善”

第三节 今文经学思想

第二十九章 魏源

第一节 “君子以天为家”

第二节 人之“自造自化”

第三节 今文经学思想