功修卷

第一篇 知识

第一章 知识、教育、学习的优越性

知识的优越性

学习的优越性

教育的优越性

理性证据

第二章 可嘉的知识与受贬的知识

作为绝对主命的知识

作为社区主命的知识

沙里亚知识

法学（Figh）属于现世的知识

后世道路的知识

社区主命的次序

第三章 “可嘉知识”的误区

可贬知识之所以“可贬”的原因

一些被歪曲的知识

知识的限定

第四章 热衷于“分歧”的原因

忠言

学生的礼章

第五章 学生和教师的礼节

教师的职责

第六章 后世学者与歹学者（“今世学者”）的特征

“今世学者”的特征

“后世学者”的特征

第七章 理性的尊贵

第二篇 信仰基础

第一章 正统派的信仰

第一个基础：认知安拉的本体

第二个基础：认知安拉的德性

第三个基础：认知安拉的行为

第四个基础：传闻信条

第二章 人的成熟与信仰的渐进

第三章 伊玛尼（信仰）与伊斯兰

（一）伊斯兰就是伊玛尼或是其他内容？

（二）先贤们一致认为，伊玛尼会增加也会减少

（三）先贤说：“我是信士，如果安拉意欲的话。”

尼法格（伪信）简释

第三篇 清洁的奥义

引言：清洁的次序

第一章 清洁污秽

解手的礼节

小净的方法

第二章 清洁肢窍

小净的优越性

大净的方法

土净的方法

第三章 清洁身体脏物

第一类：污垢

第二类：身体上的多余部分

宣礼的优越性

主命拜的贵重

第四篇 礼拜的奥义及职能

第一章 礼拜的优越性

全美礼拜动作的贵重

集体拜的优越

叩头的贵重

谦恭的贵重

礼拜场所的优越性

立站

念词

第二章 礼拜的做法

鞠躬与站起

叩头

作证词

领拜的伊玛目

受禁作法

主命与圣行的区分

第三章 心灵的工作内在的条件

谦恭、专心致志

礼拜的生命所在

全神贯注的有效方法

礼拜每个动作中聚精会神

第四章 领拜与表率

拜前的职责

念诵的职责

礼拜程序的职责

出拜的职责

第五章 聚礼

聚礼的优越性

聚礼的条件

聚礼的礼节

律例一：轻微动作

第六章 有关律例

律例二：穿鞋礼拜

律例三：在伊玛目右侧跟拜

律例四：赶拜

律例五：失去做晌礼的机会

律例六：发现衣服上的污秽

律例七：抛弃中坐

律例八：蛊惑

律例九：不超前伊玛目

第七章 副功拜

律例十：教育无知者

第一类 随昼夜而重复的副功拜

第二类 随年度而重复的副功拜

两大节日的礼拜

间歇拜

第三类 与意外背景和因素有关的副功拜

日蚀和月蚀拜

求雨拜

殡礼

求善拜

小净后的两拜

庆贺清真寺的拜

第五篇 天课的奥义

天课的地位

第一章 天课的种类

第一类 牲畜的天课

第二类 什一课

第三类 金币和银币的天课

第四类 商品的天课

第五类 宝藏和矿产

第二章 完纳天课的内外条件外在条件

第六类 开斋捐

天课的内在礼节

第三章 天课接受者及接受的原因

应受天课者的种类

接受天课者的职责

第四章 自愿施舍

施舍的优越性

秘密施舍与公开施舍

第六篇 斋戒的奥义

斋戒的优越性

第一章 斋戒中的当然、圣行及坏斋的补偿外在当然义务（瓦旨卜）

坏斋的补偿

第二章 斋戒的奥义及内在条件

斋戒的圣行

法学家（福格哈）认可的斋戒

第三章 自愿斋戒

第七篇 朝觐的奥义

第一章 朝觐的优越性及律例

第一节 朝觐的优越性

朝觐的优越性

住麦加的贵重

朝觐的条件

麦地那的优越性

第二节 朝觐的律例

朝觐的要素

当然义务

朝觐的方式

正副朝期间受禁事项

第二章 朝觐的外在程序

第一部分：出门至受戒

第二部分：受戒的礼节

第三部分：进入麦加的礼节

第四部分：巡游天房

第六部分：住阿尔法及其前提活动

第五部分：奔驰礼

第七部分：其他朝觐活动

第八部分：副朝的形式

第九部分：辞游

第十部分：访游麦地那

归途中的圣行

第三章 朝觐礼节与内在功修

朝觐的礼节

内在功修

引言

第八篇 诵读古兰的礼节

第一章 古兰的贵重与玩忽职守的诵经人

古兰的贵重

玩忽职守的诵经人

第二章 诵古兰的外在礼节

第三章 诵古兰的内在功修

第四章 关于以个人见解理解、注释古兰的问题

第九篇 记主与祈祷

第一章 记主的贵重

记主的贵重

环坐记主的优越性

颂主独一词的贵重

清净词、赞颂词及其他赞词的贵重

殉教是最高等级的记主

第二章 祈祷的礼节和优越性

祈祷的优越性

祈祷的礼节

向先知祝福的优越性

向主求饶的贵得

与某些人有关的祷词

第三章 圣训祷词

传自穆圣的祷词

圣训求护词

遇事祷词

祈祷与前定

第十篇 功修程序与夜功拜

引言

第一章 功修的优越及程序

功修的优越

白天的功修

夜晚的功修

功修因人而异

功修的奥义

第二章 夜功拜的优越性及有关事宜

夜功拜的优越性

促成夜功拜的因素

密谈的愉悦

夜晚时间之分配

习俗卷

第一篇 饮食的礼节

保护身体健康

用餐前的礼节

第一章 个人用餐礼节

用餐时的礼节

用餐后的礼节

第二章 集体用餐的礼节

第三章 款待兄弟的礼节

款待的礼节

第四章 待客礼节

待客的贵重

邀请的礼节

答应的礼节

端上食物的礼节

到场的礼节

离席的礼节

其他礼节

第二篇 婚姻的礼节

第一章 鼓励婚姻

鼓励婚姻

结婚的益处

结婚的弊端

第二章 重视婚约的条件及女方的情况

婚约及其礼节

关注女方的情况

第三章 夫妻之间的礼节

丈夫应有的礼节

妻子对丈夫的义务

避孕的律例

第三篇 谋生的礼节

第一章 谋生的优越性

第二章 谋生的学问

买卖

利息

雇用（或租用）

先期付款

入股生意

合作生意

第三章 公正交易

（一）对众人的普遍伤害

（二）对交易者的个别伤害

第四章 交易中的善举

第五章 宗教操守

第四篇 合法与非法

第一章 合法之优越与非法之恶劣

合法与非法的种类及其原因

合法与非法的等级

第二章 可疑事物的等级及起因

第一种起因：怀疑合法与非法的前提

第二种起因：由混合产生的可疑

第三种起因：合法前提与一种违主行为有关

第四种起因：证据有分歧

第三章 质疑与探询

第一个前提：主人的情况

第二个前提：怀疑财产

区分并抽出非法财产的方法

第四章 悔罪者放弃不义财产的方法

支出非法物的方式

第五章 与官员们交往以及接受他们礼品的断法

接受官员们礼品的断法

与权贵们交往的断法

前辈学者与君主们

第五篇 待人处事的礼节

第一章 和睦与友爱

和睦与友爱的贵重

为主而友爱的含义

为主而恨的含义

为主而恨的层次

选择交往的条件

第二章 友谊与交往的义务

第一个义务：钱财中的义务

第二个义务：以身体给予帮助

第三个义务：口舌的义务

第四个义务：说话的义务

第五个义务：原谅过失

第六个义务：为弟兄祈祷

第七个义务：忠心耿耿

第八个义务：不强人所难

本章结语

第三章 穆斯林、亲属及邻居的权利

穆斯林的权利

邻居的权利

亲属的权利

父母、孩子的权利

第六篇 隐居的礼节

第一章 关于隐居和人交往的不同观点

主张与人交往的证据

主张隐居的证据

隐居的好处

第二章 隐居的好处与害处

隐居的害处（即与人交往的好处）

学者的洞见

环境对心理素质的影响

第七篇 旅行的礼节

第一章 旅行的裨益与礼节

旅行的裨益、优越及举意

苏菲的旅行

旅行的礼节

第一种特许：抹袜

第二章 旅行者必知

第二种特许：土净

第三种特许：短礼

第四种特许：并礼

第五种特许：骑乘着做副功

第六种特许：不封斋

第八篇 听音乐的礼节

伊玛目们的观点

允许听音乐的证据

禁止声乐的偶发因素

主张禁止听音乐的证据

第九篇 劝善戒恶

第一章 劝善戒恶是当然义务

第二章 劝善戒恶的要素及条件

第一个要素：治安人员

第二个要素：治安针对的事项

第三个要素：治安针对的人

第四个要素：治安途径

第五个要素：治安者的礼节

第三章 生活中习以为常的弊端

街市上的弊端

礼拜寺中的弊端

大街上的弊端

浴室中的弊端

待客的弊端

普遍性的弊端（宣传教育的义务）

第四章 向艾米尔们劝善戒恶

第十篇 生活的礼节与穆圣的美德

本篇主旨

安拉以古兰教育穆圣

穆圣的美德一瞥

穆圣的其他美德

穆圣的言谈笔貌

穆圣的饮食礼节

穆圣衣着中的礼节

有能力惩治，却宽以待人

宽恕所憎恶的人和事

穆圣的慷慨好施

穆圣的勇敢

穆圣的谦虚

穆圣的仪容

穆圣的部分奇迹（Mrejizah）