第一章 《周易》：中华文化的源头活水

一、《周易》的文化地位

前言

二、《周易》的构成

经文

传文

三、《周易》的作者与时代

八卦的作者与时代

六十四卦的作者与时代

封爻辞的作者与时代

《易传》的作者与时代

“周”的含义

四、“周易”的含义

“易”的含义

“周易”的含义

五、《周易》的性质

《周易》是卜筮书

《周易》是哲学书

《周易》是历史书

《周易》是科学书

《周易》是百科全书

第二章 《易经》：上古先民对宇宙生命的占问

一、卦爻象--《易经》符号系统

神秘的封爻符号

封爻的来源

封爻的组成

封爻的现代“破译”

封爻的内涵

六十四卦的次序

二、封爻辞--《易经》文字系统

卦名

封辞

爻名

爻辞

《易经》四要素与二要素

三、封爻象与卦爻辞

封爻象与卦爻辞的关系

封爻象与卦爻辞的意义

第三章 《易传》：先秦哲人智慧的结晶

一、“十翼”介绍

象传

象传

文言传

系辞传

说卦传

序卦传

杂卦传

爻位分析法

二、解《经》的方法

取象分析法

取义分析法

三、概念范畴与思想精华

位--卦位--爻位

时--卦时--趋时

序--卦序

中--中正--时中

太极--太和

气

阴阳

五行

三才--三极

反复--往来

四、《易传》：儒道互补、百家会通的典范

《易传》各篇的思想来源

先秦儒道各家思想的汇总

《易传》思维模式的特征和意义

第四章 易学：中华文化的主旋律

一、什么是“易学”？

作为经学的“易学”

作为哲学的“易学”

二、一花两瓣

象数

义理

象数与义理的关系

三、先秦易学

四、两汉易学

象数派--孟、京易学

古文经派--费直易学

黄老派--严、扬、魏易学

五、魏晋易学

玄学义理派--王、韩易学

象数派(术数派)--管、孙、干、郭易学

佛易糅合派--萧衍易学

义理派--孔、李易学

六、隋唐易学

佛道派--宗、李易学

七、宋代易学

象数(图书)派--陈、周、邵、朱、蔡易学

义理派--程、张、朱、杨易学

八、明清易学

义理派宋易--王、李易学

象数派易学--来、方易学

朴学派汉易--毛、惠、张、焦易学

九、现代易学

义理--哲学派

象数--科学派

考据--考古派

综合派

十、国外易学

《周易》译本

《周易》研究

第五章 易道：中华文化的精神主干

一、从“道”的高度看“易”

《易传》论“易道”

历代论“易道”

“易道”三层面

易贯儒道

二、易道本体观念

易学各派的本体观

易道宇宙生成论与结构论

三、易道思维方式

易道思维的形式

易道思维的方法

易道思维模型

四、易道价值观念

五、中华传统科学的实质

自然科学

生命科学

六、中华文化的理念特征与走向

周流--循环变易

太和--整体和谐

意象--直悟联想

功用--动态功能

结语 中西文化：从大冲突到大融合

附录《周易》全文

乾

坤

屯

蒙

需

讼

师

比

小畜

履

泰

否

同人

大有

谦

豫

随

蛊

临

观

贲

噬嗑

剥

复

无妄

大畜

颐

大过

坎

离

咸

恒

遁

大壮

晋

明夷

家人

睽

蹇

解

损

益

夬

姤

萃

困

升

井

革

鼎

震

艮

渐

归妹

丰

旅

巽

兑

涣

节

中孚

小过

既济

未济

系辞传上

系辞传下

说卦传

序卦传

杂卦传

后记