一 儒学在台湾的移植与发展：从明郑至日据时代

前言

一 明郑台湾与儒学

二 清初朱子学的复兴与台湾儒学教育的建制

三 清初台湾教育碑文中的儒家思想

四 清代台湾书院学规中的儒家思想

五 清代台湾的儒学诗

六 殖民地的台湾儒学：1895-1945

二 《台湾通史·吴凤列传》中的儒家思想

一 连雅堂的时代与家学

二 《台湾通史》中的汉族意识与原住民形象

三 吴凤故事的各种版本与雅堂立传的准则

四 “仁、义、智、武”的儒家思想及其文学性的表现

三 启蒙、解放与传统：论20年代台湾知识分子的文化省思

前言

一、1921年的台湾：启蒙

二、1924年到1925年的新文学运动：从“启蒙”到“解放”的过渡

三、1927年的台湾：解放

四、“传统”的再现

(一)基本立场：文化调和论

(二)自我定位：从“士”到“知识阶级”的转化

(三)对儒家诗学的回归

(四)对儒家民本思想的吸收

五、发现一个典型：王敏川

(一)从启蒙人物到左翼运动领袖

(二)儒家思想的体证者

(三)女性主义者

四 吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想

前言

一、吴浊流的汉学生涯

二、胡太明的启蒙导师：彭秀才和胡老人

三、胡太明生命中的两个儒学空间：云梯书院和胡家大厅

四、由道入儒：胡太明的心路历程

一、前言：儒学与当代台湾

五 当代儒学与台湾本土化运动

二、台独的反中国文化论与弑父情结

三、当代儒学的本土主义

四、日据时期本土化运动中的儒学

五、徐复观与台湾本土化运动

六、唐君毅和台湾原住民运动

七、结语：从花果飘零到落地生根

六 一个时代的开始：激进的儒家徐复观先生--纪念徐复观先生逝世七周年

一、从大地的儿子到激进的儒家

二、复观之学的特色：辨证的、实践的、历史的

三、从解放“儒学”到“解放儒学”