目录

马克思恩格斯《论艺术》序（节译） 米·里夫希茨

文艺创作总论

思想性与现实主义

革命悲剧问题

马克思和恩格斯就拉萨尔的剧本《弗兰茨·冯·济金根》同

他的通信

拉萨尔附在1859年3月6日的信中关于悲剧观念的手稿

现实历史中的悲剧和喜剧

唯心主义的悲剧观

黑格尔的美学

散论

理论思维以及艺术对世界的掌握

思想和语言

材料在艺术中的作用

即兴之作与诗歌

论作品风格的意义

论文字论战

论翻译

唯物主义的文化史观

社会存在和社会意识

自然条件和文化发展

恩格斯反对把历史唯物主义庸俗化的信

恩格斯对弗朗茨·梅林的《莱辛传奇》一书的评价

阶级关系与阶级意识形态

先进的思想家和统治阶级自私利益的卫道士

李嘉图和马尔萨斯

论对阶级意识形态的科学的和庸俗的理解

历史的继承性及其矛盾

历史发展的不平衡性和艺术问题

艺术的产生

艺术感觉的历史发展

阶级社会中的艺术

劳动在艺术产生过程中的作用

艺术创作和审美感受

社会分工

分工和社会意识

个人才能与社会条件

分工的摧残作用。工场手工业

智力劳动与体力劳动

劳动的异化和劳动者在资本主义社会中的状况

交换价值、货币和世界文化

量对质的支配

货币——没有个性形式的财富

货币的颠倒黑白的力量

财富的审美形式。金和银

资本主义和古代社会

古代世界和资本主义积累

古代对分工的看法

古代奴隶制度和资本主义对剩余价值的贪欲

资本主义和封建社会

封建家长制联系的瓦解和现金交易的统治

封建所有制和资本主义所有制

资本主义与精神创造

艺术和诗及其与资产阶级生产方式的关系

资产阶级的趣味及其末路

资本主义社会中艺术家的劳动

资产阶级文明的矛盾

社会力量的“异化”

资产阶级社会中的自由与奴役

资本主义制度下的人和机器

雇佣劳动的历史意义

竞争与世界文化

原始风俗的诗歌和资产阶级文明的散文

向前发展和家长制的局限性

印度家长制度的解体

资产阶级文明与犯罪

家庭的解体

社会发展的三个阶段

工人阶级的历史使命

无产阶级与财富

工人阶级与社会的进展

工人阶级和文化

无产阶级革命与资本阶级破坏文物的行为

艺术与共产主义

无产阶级革命的人道主义内容

私有制的消灭与人类的精神发展

消灭私有制和发展个性

对平均共产主义的批判

共产主义社会中的艺术

个人与社会

禁欲主义与享乐

劳动与游戏

自由王国和物质劳动

注释

索引

人名索引

文学艺术作品索引

文学作品及神话中的人物索引

名目索引