内容简介
一 西方哲学东渐的历史回顾
二 研究西方哲学在当代中国的意义
第一节 西方哲学初始传播阶段的社会背景
一 思想战线上的建设任务
二 制约西方哲学传播的特殊条件
第二节 输入前苏联有关西方哲学的作品
一 日丹诺夫批判西方哲学的发言
二 俄国哲学史的全面译介
三 近代法德哲学通俗读物的引进
四 输入批判现代西方哲学的有关论著
第三节 输入其他国家学者批判现代西方哲学的作品
一 威尔斯论实用主义是帝国主义哲学
二 康福斯对逻辑实证论的反复讨伐
第四节 中国学者继续传播西方哲学的开始
一 学习日丹诺夫关于西方哲学的讲话
二 对西方哲学中认识论的批判
三 对西方哲学中不可知论的抨击
四 批判实用主义哲学运动
五 郑昕研究康德哲学的新变化
六 贺麟传播黑格尔哲学的新起点
一 政治上“左”倾抬头和发展
第一节 西方哲学传播与政治生活中的“左”倾
二 西方哲学传播的曲折起落
第二节 继续引进前苏联和其他国家有关西方哲学的作品
一 哲学史著作的翻译和出版
二 英法近代哲学论著译介
三 德国古典哲学研究成果的引进
四 批判现代西方哲学著作的输入
第三节 中国学者在曲折中传播西方哲学取得的进展
一 《哲学史简编》撰写和问世
二 论述古代希腊哲学的几个重点
三 纪念培根诞辰400周年及其论文
四 批判康德认识论的基本倾向
五 对康德三大批判的评介
六 韦卓民传播西方哲学的成就
七 贺麟研究黑格尔哲学内容的拓宽和深入
八 张世英《论黑格尔的〈逻辑学〉》
九 邢贲思等对费尔巴哈哲学的专题研究
第三章 现代化建设新时期西方哲学东渐之繁荣(1977—)
第一节 新时期工作重点重新确立与西方哲学传播再度繁荣
一 思想解放和工作重点重新确立
二 精神文明建设和对外开放
三 建设有中国特色社会主义文化和西方哲学东渐新高潮
第二节 对西方哲学的多角度综合研究
一 深刻阐明哲学发展规律的《欧洲哲学史稿》
二 力求作出科学分析的《现代西方哲学》
三 运用假说形式探索哲学发展规律
四 起了重要补充作用的《西方著名哲学家评传》
第三节 古代希腊罗马哲学研究的深入
一 博大精深的《希腊哲学史》
二 杨适对人类童年时期思维发展线索探秘
三 叶秀山挖掘希腊哲学源流
四 范明生对柏拉图哲学的开拓性研究
五 汪子嵩为亚里士多德哲学研究进行的基础工作
第四节 研究中世纪哲学的真正起步
一 基督教史问世
二 尹大谊对基督教哲学发展过程的研究
三 车铭洲建构中世纪哲学体系
四 傅乐安揭示神秘面纱后对托马斯哲学的深入研究
第五节 经验主义和理性主义哲学研究的收获
一 陈修斋的耕耘和收获
二 余丽嫦研究培根哲学的执著精神
三 洪汉鼎钻研斯宾诺莎哲学的结晶
四 邹化政努力钻研洛克著作的新方向
五 青年学者研究笛卡尔和巴克莱哲学的可喜成绩
第六节 18世纪法国哲学研究的几个重点
一 葛力综合剖析法国哲学的新成果
二 启蒙运动历史画卷的描绘
三 启蒙泰斗伏尔泰的全面评述
四 侯鸿勋介绍孟德斯鸠思想的着眼点
第七节 硕果累累的德国古典哲学研究
一 一代宗师贺麟的历史功绩
二 张世英的研究及其推动作用
三 杨祖陶论德国古典哲学逻辑进程
四 梁志学传播德国古典哲学的多方面成就
五 李泽厚对康德批判哲学的批判
六 肖焜焘《精神现象学》探秘
七 王树人新探黑格尔哲学
八 薛华深入阐发黑格尔哲学的尝试
九 朱亮对黑格尔辩证法闪光点的点化
十 邓晓芒新论黑格尔辩证法
十一 青年学者向德国古典哲学的进军
一 传播中的几个“热点”的出现
第八节 现代西方哲学重新输入后传播中的几个“热点”
二 系统研究的《存在主义哲学》
三 杜小真对萨特存在主义基本精神的理解
四 车文博又论又评弗洛伊德主义
五 周国平对尼采哲学的理解
六 陈鼓应著作的引导作用
七 对“西方马克思主义”的关注和研究
八 徐崇温和“西方马克思主义”传播
九 现象学传播的发展趋势
第九节 美国哲学研究的恢复
一 从完全排斥到逐步恢复传播
二 刘放桐重新评价实用主义
三 杨本《实用主义新探》
四 邹铁军重塑杜威哲学的真实形象
五 王守昌评述美国哲学的重点
六 关于美国哲学的最新发展的研究
第十节 西方科学哲学的介绍和研究
一 金岳霖传播科学哲学的历史贡献
二 洪谦毕生传播逻辑经验论的成就
三 江天骥论西方科学哲学
四 涂纪亮对待分析哲学的辩证态度
五 舒炜光简洁明了地阐明维特根斯坦哲学
第十一节 对前苏联哲学的研究以及反思其对当代中国哲学的影响
一 王荫庭对普列汉诺夫哲学的精湛研究
二 贾泽林论前苏联哲学界对待西方哲学态度上的前后变化
三 王永江论述日丹诺夫讲话对当代中国哲学的消极影响
四 安启念反思前苏联哲学发展的复杂根源
结束语提高西方哲学研究的理论水平,迎接21世纪中西哲学在更高层次上的交流和汇合
后记
第一章 西方哲学在新的社会条件下启始传播(1949—
第二章 西方哲学在曲折中传播(1957—