前言页

上篇 伏尔泰哲学现代阐释

第一章 危机四伏的时代与风雷激荡的人生

一、危机与曙光：伏尔泰所处的时代

危机四伏的专制统治

资本主义经济的迅速发展

二、坎坷战斗的一生

初露锋芒

巴士底狱的囚徒

亡命英国

动荡与漂泊

志同道合的情侣

弗里德里希的“上宾”

狡兔三窟

“费尔内教长”

巨星陨落

第二章 拆毁与重建：“消灭败类”与“创造上帝”

一、反对宗教神学的理论武器

发扬唯物主义的经验论

实证哲学的先声

“我不知道”式的怀疑论

二、揭露宗教统治的罪恶

“傻子遇上骗子”：揭露宗教蒙昧主义

揭露教会的罪恶

反对宗教狂热，倡导宗教宽容

三、釜底抽薪：对宗教神学理论基础的否定

破坏对上帝的信仰

否定灵魂不死说

四、积极投身反对宗教的教会的实际斗争

五、“如果上帝不存在，必须把它创造出来”

“钟表匠”的上帝：机械论体系的逻辑前提

赏善罚恶的上帝：社会生活的需要

六、有神论的“尾巴”与无神论的精神

第三章 自由、平等及理想政体

自然法权论：自由的根据

一、“人性的最大天赋名叫自由”：伏尔泰的自由观

形而上的自由：意志自由

政治上的自由：人应享有的各种自由权利

商业与自由的互动关系

二、理论与现实的矛盾：伏尔泰的平等观

理论：平等是“最自然不过的事”

现实：平等是“最荒诞不经的事”

三、伏尔泰与《人权宣言》

英国情结：盛赞英国政体

四、理论政体

开明君主制

晚年的共和倾向

第四章 以“文”载道：以文学进行启蒙

一、文学：伏尔泰进行启蒙的利器

寓理于形，化抽象为具体

以形传理，潜入人心

社会批判的利器

二、凝重与震颤：伏尔泰的史诗与悲剧

凝重的史诗

震颤人心的悲剧

《布鲁图斯》和《恺撒之死》

三、意味隽永：伏尔泰的哲理小说

借古讽今：《查第格》

直面现实《老实人》

启蒙与论战：《天真汉》

第五章 为我所用：伏尔泰与中国文化

一、十八世纪欧洲的“中国热”

二、中国文化：伏尔泰宣传启蒙思想的工具

伏尔泰启蒙思想与中国文化的共鸣

从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》

下篇 原著选读

一、《哲学通信》(选录)

二、《形而上学论》(选录)

三、《哲学辞典》(选录)

四、《天真汉》(选录)

后记