序

1绪论

1.1何谓“观境确义”

1.2研究“观境确义”的意义

1.2.1确立正确的文献训诂观念

1.2.2彰显“观境确义”在理论上的价值和地位

1.3“观境确义”的研究概况

2先秦典籍及汉代故训中蕴含的“观境确义”精神

2.1引言

2.2《孟子》体现的“观境确义”思想

2.2.1参与原则

2.2.2正名原则

2.2.3历史性原则

2.2.4大压小原则

2.2.5具体性原则

2.3汉代经师的语境观念

3唐宋“观境确义”的理论自觉

3.1《五经正义》的“文势”说

3.1.1《五经正义》中的“文势”“义势”等术语

3.1.2“文势”说的内容——以《春秋左传正义》为例

3.1.3“文势”说的理论价值及拘囿

3.2朱熹对“文势”说的继承发展——以对《晦庵朱文公文集》中的“语脉”分析为例

3.2.1尊重而不迷信文本

3.2.2义理文意并重

3.2.3剖析篇章结构

3.2.4寻绎语义关系

3.2.5分析语法意义

4清代高邮王氏“观境确义”理论、方法的成熟

4.1王氏对“观境确义”理论的拓展

4.2王氏“观境确义”的类型——以《经义述闻·春秋左传上、中、下》为例

4.2.1根据上下文语境确定词义

4.2.2根据广义语境确定词义

4.3王氏“观境确义”方法的成功与微憾

4.3.1成功之处

4.3.2微憾

5有关“观境确义”的理论探讨

5.1名物训诂与义理训诂

5.2词义与语境

5.3义理与语境

5.4语境与理解障碍及误解

5.5语境的构成问题

5.6“观境确义”的综合性

6“观境确义”在现代的具体运用

6.1古籍整理

6.2思想文化研究

6.3阅读教学

6.4文字校勘

6.5语言事实分析

7结束语

参考文献

附录：《使琉球杂录》标点与今注

琉球册封使汪楫及其《使琉球杂录》

《使琉球杂录》序

《使琉球杂录》卷一

《使琉球杂录》卷二

《使琉球杂录》卷三

《使琉球杂录》卷四

《使琉球杂录》卷五

后记