第一节 正不获意则权--中国古代兵家对战争本质的论述

第一章 战争论--兵者，国之大事也

一 兵者，凶器也，战者危事

二 兵者，国之大事也

三 兵者，诡道也

四 兵者，文武也

五 兵者，权也

六 兵者，刑也

八 兵者，礼义忠信也

七 兵者，拨乱之神物也

第二节 伤害之生久矣--中国古代兵家对战争起源问题的探讨

一 与民皆生论

二 太古无兵论

第三节 忘战必危，好战必殆--中国古代兵家对战争的态度

一 偃兵废武论

二 穷兵黩武论

三 义兵慎战论

第一节 居安思危，治不忘乱--一个颠扑不破的治国安邦的战略思想

第二章 战略论--国不可一日无兵

第二节 富国强兵，以备不虞--战备工作的方方面面

一 军国之要，在于修政--政治上备战

二 强兵之急，在于富国--经济上备战

三 安国之道，先戒为宝--思想上备战

四 简募良才，厉兵秣马--军事上备战

五、亲仁善邻，合纵连横--外交上备战

第三节 制人而不制于人--战略的基本原则

一 规于未兆，防患未然--超前性原则

二 兵未出境，天下无敌--超盖性原则

三 因“任”置“器”，量力而行--相称性原则

四 过胜之道，必反于已--求已性原则

五 事有所隐，兵有所寓--隐蔽性原则

六、屯田御边，千古之策--平战结合原则

七、五事八备，整体备战--整体性原则

第三章 民本论--兵之所以胜者，民也

第一节 祸福非天，事在人为--民本论的唯物主义哲学思想基础

一 民为神主论

二 天行有常论

三 成败由人论

四 借神愚人论

第二节 民为君本，民贵君轻--民本论的政治思想基础

一 民为邦本论

二 民贵君轻论

第三节 攻战之本，系乎民心--民本论的军事思想

一 民心决胜论

二 天地为助论

三 因民得心论

第一节 将者，国家安危之主也--将帅在战争中的地位与作用

第四章 将帅论--置将不善，一败涂地

一 将者，心也

二 将者，成败之所系也

第二节 将者，总文武，兼刚柔也--将帅应具备的条件

一 将者，智、信 仁、勇、严也--孙武的“五德”“五危”论

二 将者，理、备、果、戒、约也--吴起的“五慎”“四德”论

三 将者，智、仁、勇也--申包胥的“三德”论

四 王者之将，唯知道--孙膑的“知道”“五德”论

五 将者，仁、义、智、勇、信也--司马穰苴的“五德”论

六 将者，勇、智、仁、信、忠也--《六韬》的“五材”“十过”论

七、将者，能柔能刚，能弱能强--《三略》的“十二能”论

八 将者，必有三隧、四义、五行、十守--《淮南子》的将才论

九 将者，智、仁、敬、信、勇、严也--王符的“六德”论

十 将者危任，师出以律--诸葛亮的“十五律”论

十一 将者，仁、义、忠、信、智 勇、严、明也--杜牧的“八德”论

十二 将者，智、勇、忠、仁、信也--朱元璋的“五事”论

十三 兼以文义，雅有德量，大将也--戚继光的“八德”“七害”论

第三节 岁寒，知松柏之后凋也--兵家的知人之道

一 人心险于山川，难于知天

二 疾风知劲草，板荡识诚臣

第四节 将帅非恩幸之任--兵家的用人之道

一 开国承家，小人勿用--全面性原则

二 言过其实，不可大用--实践性原则

三 小大之才，各尽其用--优化性原则

四 用人不疑，疑人不用--专任性原则

五 不拘一格，唯能是用--开放性原则

六 小节小失，不害大用--辩证性原则

第五章 心战论--夺人而不夺于人

第一节 兵之所以战者，气也--军心士气在战争中的地位与作用

一 三军可夺气

第二节 心战为上，兵战为下--心战的具体内容

二 将军可夺心

第三节 夺人而不夺于人--心战的基本原则

一 得道多助，失道寡助--道义至上原则

二 心战之道，以和为贵--精诚团结原则

三 安危必同，生死与共--将帅表率原则

四 恤民善俘，军之善政--恤民优俘原则

五 赏信罚明，人不幸生--赏信罚明原则

六 艺高人胆大，器精人轻战--锋锐技精原则

七 教之以礼，励之以义--明耻教战原则

第六章 大谋论--小不忍则乱大谋

第一节 用兵之道，先谋为本--一个千古不移的军事规律

第二节 运筹帷幄之中，决胜千里之外--战略在战争中的地位与作用

第三节 审知天下，集思广益--战略制定的前提与条件

一 遍知天下--制定战略的出发点

二 因“道”设谋--制定战略的根本原则

三 集思广益--制定战略的基本方法

四 以史为鉴--制定战略的重要条件

一 小利不趋，小患不避--全局性原则

第四节 深谋远虑，慎其始终--战略要求的基本原则

二 非百胜不战，非万全不斗--万全性原则

三 缓急有序，成之有次--有序性原则

四 三十六计，走为上计--优选性原则

五 理而后进，得欲而止--有理、有利、有节原则

第七章 全胜论--不战而屈人之兵

第一节 不战而胜，善之善者也--一个传统的战略与策略

第二节 不战而屈人之兵--不战而胜的主要方法与途径

一 慑之以威，怀之以德--政治战

二 欲取姑予，张机设陷--经济战

三 伐敌之谋，以谋伐敌--谋略战

四 折冲樽俎，决胜千里--外交战

五 销魂摄魄，攻心夺志--攻心战

六 阴倾之术，毁人之国--颠覆战

第三节 不战而胜，非不战也？柔武也--不战而胜的实质

第八章 主动论--致人而不致于人

第一节 善战者，致人而不致于人--对中国古代兵家主动权理论的简略回顾

第二节 千章万句，致人而不致于人而已--中国古代兵家争取主动权的十大军事原则

一 善战者，立于不败之地--先为不可胜原则

二 知彼知已，兵家大要--知己知彼原则

三 慎以行师，至道也--深谋慎战原则

四 善用兵者，勿以短击长--扬长避短原则

五 审敌虚实而趋其危--避实击虚原则

六 兵贵先--先机制敌原则

七 多方以误之--藏机误敌原则

八 机不可失，时不再来--握机乘敌原则

九 三军之事，莫重于秘--机事贵密原则

十 胜负乃兵家常事--辩证思维原则

第九章 诡道论--误人而不误于人

第一节 兵家自古诡道--对中国古代兵家诡道思想的历史考察

第二节 兵不厌诈--三十六计

第三节 误人而不误于人--实施诡道的基本原则

一 兵因敌而制胜--因情施诈原则

二 形人而我无形--示形误敌原则

三 乘人之危，伺隙捣虚--乘敌之隙原则

四 鹬蚌相争，渔翁得利--利用矛盾原则

五 两害相衡取其小--舍车保帅原则

六 小敌之坚，大敌之擒也--强而避之原则

七 我可谋人，人亦可谋己--防诈破诈原则

第十章 如神论--因敌之变而胜之者，谓之神

第一节 五光十色的“如神”论

一 仁人之兵论

二 因敌制胜论

三 独知独见论

四 谋之于阴论

五 阴阳莫测论

六 乘瑕则神论

七 器精艺高论

八 兵权贵一论

九 将才足备论

十 积多成神论

第二节 用兵如神的真谛

一 料事如神的认识论

二 神机妙算的决策论

三 神机制敌的实践论

本书引用书目

综合索引