前言

第一章 改造旧道德，建立新伦理

一 毛泽东伦理思想形成的时代背景

(一)民国初年的社会思潮对青年毛泽东的思想影响

(二)毛泽东伦理思想的理论渊源

(三)毛泽东伦理思想的初步形成

二 倡导精神个人主义，批判纲常名教

(一)自我实现：伦理哲学的核心

(二)唯我主义与主观之道德律

(三)精神之个人主义与三纲五常

三 毛泽东哲学、伦理观的转变和新伦理观的确立

(一)“五四”运动的洗礼与毛泽东哲学、伦理观的转变

(二)民主革命的实践与马克思主义伦理观的确立

(三)毛泽东伦理思想发展的历史阶段及其特征

第二章 毛泽东伦理思想的哲学基础

一 实事求是与务实精神

(一)实事求是，是马克思主义世界观的中国化

(二)一切从实际出发，是坚持马克思主义世界观的前提

(三)调查研究，是从实际出发的方法论

(四)理论联系实际，是运用理论解决实际问题，同时又是对理论的发展

二 能动的革命的反映论与人的主体性

(一)实践在认识过程中的作用

(二)物质变精神与精神变物质

(三)尊重客观规律与发挥自觉的能动性

(四)坚持真理与修正错误

三 宇宙的根本规律与事物的发展变化

(一)矛盾问题是辩证法的核心

(二)矛盾普遍性与特殊性、相对性与绝对性的关系是辩证唯物论的精髓

(三)矛盾着的对立面又同一、又斗争，由此推动事物的运动和变化

四 社会主义社会的基本矛盾与党的基本路线

(一)社会主义社会基本矛盾的性质与特点

(二)两类不同性质的社会矛盾及其处理方法

(三)党的基本路线的根据和意义

五 毛泽东哲学思想与其伦理思想的关系

(一)毛泽东哲学思想是其伦理思想的方法论

(二)毛泽东哲学思想是社会主义道德建设的指针

第三章 道德遗产批判继承的理论

一 道德遗产批判继承的可能性与必要性

(一)无产阶级道德与历史上道德的联系

(二)新与旧、继承与创新的辩证关系

(三)道德遗产批判继承的理论依据

(一)古为今用，洋为中用

二 道德遗产批判继承的方针

(二)一分为二，吸取其精华，抛弃其糟粕

三 道德遗产批判继承的标准与方法

(一)历史标准

(二)现实标准

(三)划清界线，区别对待

(四)改造旧形式，加进新内容，形式内容一并改造

第四章 道德原则、规范与范畴

一 “五爱”的提出及其主要内容

(一)“五爱”的内容

(二)“五爱”的性质与意义

二 集体主义与革命功利主义

(一)集体主义产生的基础与前提

(二)集体主义的基本内容

(三)集体主义的实质是革命功利主义

三 人性与人道主义

(一)人性、阶级性、党性的关系

(二)作为道德原则的人道主义

(三)人道主义与“博爱”

四 全心全意为人民服务与公而忘私

(一)全心全意为人民服务是毛泽东伦理思想的核心

(二)全心全意为人民服务的基本内容与要求

(三)坚持全心全意为人民服务的精神，反对以权谋私

五 若干道德范畴

(一)善与恶

(二)生与死

(三)荣与辱

一 道德评价的理论根据

第五章 道德评价的理论

(一)马克思、恩格斯论自由与必然的关系

(二)毛泽东对自由与必然辩证关系理论的新发展

二 功利主义道德评价标准

(一)人民群众的根本利益是一切言论与行动的出发点和归宿点

(二)眼前利益与长远利益相统一，局部利益与全局利益相一致，个人利益与集体利益相结合

三 道德评价的方法论原则

(一)否定单纯的动机论或单纯的效果论

(二)动机与效果辩证统一论

(三)社会实践及其效果是检验动机善恶的唯一尺度

第六章 培养、造就一代共产主义新人的理论

一 培养有社会主义觉悟的一代新人

(一)德智体三者辩证统一关系

(二)培养革命接班人的五个条件

(三)对青年一代的殷切希望

二 道德理想人格的范式

(一)共产主义者的品质

(二)共产主义者的觉悟与境界

(三)道德理想人格的楷模

三 培养一代新人的途径和方法

(一)学习马克思主义

(二)参加社会实践，与工农相结合

(三)批评与反省

第七章 日常生活和工作中的道德实践

一 健全的道德人格

(一)智、仁、勇的化身

(二)自强不息的精神

(三)公而无私的品质

(四)谦虚谨慎的态度

(五)艰苦朴素的作风

二 日常生活中的道德

(一)同妻室儿女相处的伦常之理

(二)与至亲好友交往中的义与礼

(三)对警卫、勤务人员的情与谊

三 交友之道

(一)以诚相见

(二)关怀备至

(三)体谅与宽容

(四)重承诺，守信义

结束语

主要参考文献

后记